中华儒教的魅力

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中华儒教

中华儒教的魅力

 

英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟先生，在浩如烟海的中国历史中穿梭前行时，曾经说过：“一个多么光彩夺目的宝库逐渐打开了！我的一些老一代汉学家朋友曾经认为，我们必定一无所获，但他们完全错了”。这位花费毕生精力来研究中国的外国朋友，在研究中国史籍以及文献资料时，到底发现了什么宝贝，从而让他发出这样的感叹呢？

 

在要揭开这个谜团之前，我们必须要先了解中国的文化底蕴是什么。因为，只有找出了烘托一切的文化底蕴，才能知道是什么东西吸引了李约瑟先生，并让他赞叹“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”。同时，他又继续高度评价道：“在现代科学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。然而，到底是什么力量让中国曾经高度发展呢？这当然就只有大家都认知、各朝都遵循的一种文化了。

 

我国目前发现最早的文字，就是甲骨文。而甲骨文所记载的，几乎都是卜筮之辞。而《易经》，就是一本卜筮之书。由此便可推断：中华传统文化的总源头就是《易经》。中国古代包括政治、经济、文化、艺术、天文、地理、人文、科技、谋略、兵法、农业等一切领域，都无不贯穿着《易经》以及由此而衍生的阴阳、五行的学说思想。所以，清朝修订的《四库全书.总目》的编者，就明白无误地告诉我们：《易》道广大，无所不包。

 

我国古代专门研究《易经》、并利用所学知识为人类服务的人士，就称为儒生。故《说文解字》定性为：儒，术士之称。所谓“术士”，就是掌握了一门技术的人士。儒生掌握何种技术呢？《康熙字典》对“儒”的释义是：学者之称。通天、地、人，曰儒。所谓通天地人，就是通晓天文地理人文。这里所谓的“天文地理”，可不是我们现在初中生所学的天文地理。而是要懂得天地运行规律这些大道理的人，才能称为儒生。将这种学说理论用以教育人，便称为“儒教”！

 

儒教，可以稽考的创始人，就是曾经辅佐周武王推翻了商朝统治的周公姬旦。之后，到了春秋时代，又由博学多才、并且忧国忧民的孔子得到了继承和光大。所以，后代就把他们两个的主张和学说，称为周孔之道。并且，认为他们是两个最大的圣人。只是，因为周公所处的年代太久远，当时所发生的很多事情不可稽考，于是，大多数人便认为儒教的创始人就是孔子。既然儒者为通晓天地人之人，那么，孔子是否通晓天文地理呢？我们来看：

 

《易经》都是孔子完善的，你说他通晓天地吗？那当然是通晓天文地理，谙熟天地自然规律的高手了。只是，大道废弃之时，周朝没落之际，是没有谁重视这位大贤大圣之人的。于是，战国开始，天下大乱。之后，儒教真正被统治者重视从而为国家和民族服务，则是从汉武帝才开始的。汉武帝当初通过了解各种教派之后，主张罢黜百家，独尊儒术的政策，才使儒教真正地成为国教。所以，后代也有人将儒教称为“圣教”。

 

现代历史学者来解剖汉武帝为什么重视儒家的原因，只是把眼睛盯在儒教十分重视礼仪制度的建设。因为，完备而复杂的礼仪制度有助于人们养成遵守秩序、安分守己的习惯。然而，东汉许慎在编篡《说文解字》时，为什么又把“儒”字定性为“术士之称”呢？可见，现代的历史学家，要么就是没有了解儒教的真正内涵，要么就是身在体制内，有些话不便说。当然，也有那些不学无术的、所谓的“砖家”和“叫兽”，胡言乱语以为儒教只是讲礼仪制度而已。

 

而真正的儒教及其儒生，就是要为国家的决策者当好参谋！因为，他们有参透天地自然规律以及人生规律的本领。能够决胜在千里之外，料事于未来之时。所以，决策者需要这样的人才来为自己以及为国家民族服务。人生毕竟是短暂的，任何一个人、就算是最爱学习的人，都不可能是万能的。而决策者，自然也同样如此。所以，需要某些在专业方面有特长的人来为自己当好参谋。这就是中国古代养士之风盛行的原因。

 

 

一个再聪明的帝王或者军事指挥家，若没有通过专业的儒学研究，都只能看清有形可见的东西（事物），而无法看清背后那无形可见的东西（事物）。并且，大家公认的是：无形可见的东西，比起有形可见的，更加重要！我们从战国时期那些权贵们大兴养士之风，以及三国时期的政治家、军事家都养了一班谋士来看，请儒生来并不仅仅是制定规章制度的，而是来做军师、参谋的。找那些站得高、看得远的人为自己服务，从而使自己取得成就。

 

然而，儒生们到底有何高超本领让政治家、军事家甚至帝王都亲睐呢？他们是学了何种“仙法”呢？我们来看《鬼谷子》的开篇就知道了：观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，见变化之朕兆焉。……变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。这其中的刚、开、张属阳；柔、闭、弛属阴。总之，中国一切古代的典籍，都宗于《易》。换句话说，《易经》，就是中华一切文化的源头。由此我们便可得知，儒生们所学的“仙法”，其实就是《易经》！当然，儒教所宗的，也自然是《易经》。

 

然而，《易经》到底是讲什么呢，都有哪些具体内容呢？其实，《易经》很简单。我们看下太极图就知道，就是一个白鱼加个黑鱼。白鱼暗示太阳和白天；黑鱼就暗示月亮和黑夜。而用文字来表达，就是白鱼为阳，黑鱼为阴而已。只是，把阴阳再细分为八卦以及五行和天干地支而已。另外，再将阴阳五行和天干地支去对应天下万事万物而已。就这么简单，真的就这么简单！所以，孔子在《易经》里就明白无误地告诉大家，百姓天天在用，天天都生活在阴阳五行里。

 

只是，他老人家在后面还加了一句“百姓日用而不知”。同时，另外也有古人这样感叹道：“儒教近而易见，故宗之者众焉。道意远而难识，故达之者寡焉”。这句话的意思就是：儒教要学习的基础理论，就是自己身边随处可见的事物，故此，学习这门学问的人很多。只是，其道难以真正参悟而已。朋友们还别不信，我讲几个很浅显的道理都没有谁明白的例子给你听：阴阳五行既然是对应万事、万物的，我就拿树木来打个比方：树木需要水来灌溉，这是谁都知道的道理。但是，水多了，会把树木淹死，这个道理就没有多少人明白了。

 

我先从对幼儿喂食开始说起：我经常见一些家长追着小孩子喂饭，小孩子吃不进了，大人都还要强行加两口饭塞到孩子的嘴巴里。这不就是水多淹木的道理吗？有的愚蠢家长可能会这样反驳我：幼儿还没有识别事物的能力，只有大人强行喂食，才能让幼儿身体健康。我不禁要反问道：婴儿一出娘胎就会吸奶，这难道是教育的结果？无知呀，肚子饿了要吃，这是天性都不知道！在那困苦的年代，我的两个侄子，冬天都在锅里偷冷饭吃，我经常见我的大嫂在追孩子打。这就是肚子饿了要找吃的天性呀！

 

现在，我又来开始说上学：从孩子上幼儿园开始，家里稍微有点钱的，就是没有钱的都打肿脸充胖子，让孩子进入各种特长班学习。我见过网络上的一篇文章，说孩子一天要进三个特训班学习。从早到晚，除了学习还是学习。家长们总恨不得一口气就把孩子吹成一个科学家、或者艺术家来。苗子要靠其自然生长才好，生长、茁壮，它必须有个过程。揠苗助长，只能坏了苗子而无助于苗子。这个浅显的道理，居然几千年来都没有警醒世人，现在还是应了寓言作者那句话：天下之不助苗长者寡矣！

 

我的小女儿刚上初中一年级时，从凌晨天刚蒙蒙亮就要去学校，到晚上吃了晚餐都还要赶到学校去上夜课。夜晚的安全问题，毫无疑问要比白天差。这些都不去管它，单就不停地强制灌输，也不是好事呀！有一次，老师发调查卷要家长提意见和建议。我于是写下了这么一段文字：读书，犹如吃饭。人，需要补充知识。同时，人也需要补充营养。所以，是一个道理。但是，不停地喂食，只怕是难以消化，甚至引起疾病。

 

这么浅显的道理，居然连多数家长、多数老师甚至教育部门的官员都没有悟透，还在一味地夜课、夜课、再夜课！教育部门强行推销的书，真的都可以开书店了。有的书，孩子连书壳子都没有翻开过（不是孩子不喜欢读书，是没有时间和精力来读）就卖到废品店去了。造纸企业可是最大的污染企业呀！教育部门的官员，你们扪心问一下，你对得起子孙后代吗？！

 

 

儒教的伟大，还不仅仅只是这些民间的琐碎之事。因为，它也还包含治国安邦的大道理。就以专讲韬略的《六韬、三略》为例，《六韬》虽然讲的是战争、战略，但是，首先讲的却是跟战争完全无关的人心向背问题。但是，仔细悟透，人心之向与背，真的就是决定战争胜负的基础条件。这其中“向”就属阳；“背”就属阴，这其实也就是讲阴阳之理。基础不牢的上层建筑，那是越高大、越豪华，就倒塌得越快，震动力也更大、破坏力也更强。这么浅显的道理，居然那么多的帝王都没有悟透，你说可悲不可悲？若是悟透了，也就没有改朝换代了。

 

儒教的伟大，还在于它不受时空的限制！这套理论，天星运行也符合，地球上的生物、动物以及人类，都要符合。过去的事物要符合，现在的以及将来的一切事物，都得符合。所以，我将人类首次破译的《中华历史演变的规律》这篇文章，同时也以《万世可宗的法宝》为题在网络论坛发表过。不信的话，我们又来将中华儒教，也就是这个在几千年前的理论来对应现代科技，看看符合不符合？若是符合了，那么，就是万代可宗的法宝了。

 

首先，现代科学家发现的电流，在转换为生产力的时候，就必须既要有火线、又要有零线。火线为阳、零线为阴，阴阳是一个整体，任何事物都既包含阴又包含阳。科学的电力，不可能例外。我们现在几乎家家都用的电脑，就是既要有硬件、又要有软件。硬件为阳、软件为阴，只有阴阳结合，才能够生生不息。

 

男人为阳、女人为阴，只有男女结合，才能够孕育后代，才能让人类繁衍。武力为阳、文化为阴，建国要阳、治国要阴。若是打仗也靠军人、治国也靠军人，并且还将文人消灭掉。那么，这个民族将会留下巨大的后遗症：道德沦丧，诚信尽失，谎言横行，假货遍地。投机取巧者，飞扬跋扈；老实厚道者，忍气吞声。所以，儒学理论中，就有纯阴不生，纯阳不长。阴阳合和，才能生生不息的定律。

 

儒学的理论之所以伟大，还在于可以使我们每个人明辨是非，察己过失；预见利弊，决定进退。儒教不象其它的抛开一切、遁世避世之教，而是会积极地投身于国家的建设。会为了民族的富强而不遗余力。首先，无规矩不成方圆。中国几千年来的国家制度和法规，都是由儒生来制定的。诸葛亮、刘伯温等为代表的中国儒生们，都为着推翻腐朽而又没落的政权出过力。

 

所以，真正学到家的儒生，是正义的化身。这正如西汉大儒司马季主所言：直道以正谏，三谏不听则退。以便国家利众为务。故官非其任不处也，禄非其功不受也。当然，儒生们会知进退的。儒生们虽然秉承的是才贤不为是不忠也！但是，也知道蒿萧成林，君子便当隐退。然而，却能微见德顺而除群害！多么气吞山河的豪言壮语呀：只要正气稍微上升了，就要去除掉群害。

 

其实，儒教的理论就是天地自然规律之道。所以真正的“道教”正是儒教。直到晋代，皇帝在诏书中，仍然称儒教为“道”教。因为，道者，乃万殊之源。各种事物的总源头，就是阴阳二气，就是五行、八卦。所以，历代的儒者们奉行着自认为正确的“道”为“道教”。所以，儒教是贴近生活、融入社会的一种教。所谓“教”，就是教育、警醒世人。儒家讲的，都是你眼睛能看得到，身体能感受到的天地宇宙自然规律的大道理。当然，儒教也正是因为太贴近生活、贴近现实而逐渐融入到人群中，由此也就导致大家反过来不觉得儒教的存在。

 

特别是被强权打倒了儒教以及儒生之后，导致现代人都没有几个知道儒教是什么了。很多现代人，把民国时期、甚至是49年后的几个有学问的老先生，都称为大儒。我心里在想：不能决胜在千里之外、未见料事于未来之时，也敢称大儒？所以，对于儒教，现在确实是该重视了。因为，法者，逼也。逼迫他这样做，就是法律。然而，任何法律都会有漏洞，都会有监管不到的地方，这还得要靠信仰以及良好的文化教育才能使人心向善，才能有仁慈、博爱之心。制度和法律，为刚为阳，信仰及文化教育，则为柔为阴。只有阴阳结合，才是生生不息之道！

 

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