韓國儒教文化遊學專題Day1旅程即將開始Weareontheway.

開始了！開始了！開始了！

重要的事情說三遍！大年初三，也是立春的第四天，我們一行，分別從東北吉林、浙江、安徽合肥、黃山、上海，踏著己亥年的第一陣春風，到達韓國，遊學的行程即將開始，真的讓人很期待！雖說行程歷經坎坷，但是我們還是到了，就像今天和金學長我們在路上聊起傳統文化復興的事，一般人覺得真是有意思，大過年聊這麽“深刻”沒有“笑點”的話題，可是這也是嚴肅關係國家命運的事情，這是一個很重要很重要的事情！

因為重要所以不容易，而且很不容易，只有經歷者才能明白我其中的“深意”！當我們，開始有一批人開始把這件事當做很重要的事情，關係到生死存亡，這個時候這件事情也開始有了一定的意義。

我們從古聖先賢那裏學習高能量的生命品質，今天這次遊學就是一次踐行，為什麼選擇韓國？來韓國學習儒教？在我們發出推文公告時就有朋友在朋友圈反問我，語境中充滿了疑惑。

這裏的緣起有很多，我大致列舉一下，也算在這裏一併回答朋友們：

首先，因為工作的關係，曾經我接觸了很多韓國朋友，他們很有禮貌，工作時嚴謹而高效，而晚上的酒局就是他們放鬆的時候，他們稱之為“團建”，因為這個時候領導和下屬可以“打成一片”，及時是這個時候我們談及“孔子”“老子”等聖賢的名字，他們都不約而同的“肅然起敬”，腰背挺直！每次我都深感自愧不如他們對聖賢的尊敬，是融入骨血的，一直不解其中緣由，他們時而展現的“高傲”也是讓我不理解。

我們的很多孩子很迷戀“韓流”，他們把這些韓國“孩子”都視為“偶像”有著榜樣的力量，這背後的力量又是什麼？

有一天我理解了，這就是“優秀傳統文化”在他們身上的遺留，他們愛笑，他們彬彬有禮，這就是儒士精神在身上的展現，不由讓我想起“徽州人”他們也有這樣的樸實，這是我的第一個緣起。

第二個緣起就是正覺法師，相識法師是在2016年泰國清邁的世青會，唯一一位比丘尼法師，在場很多女眾在法師演講完之後集體歸依法師了。這次是法師二十年閉關的首次出關，之後在九華山又見到法師，談及我們在黃山準備籌建傳統文化學校，法師很讚歎，也很隨喜。之後兩年幾乎沒有聯絡，後來才知道，法師在韓國一直在對自己親近的弟子在說我們學校的緣起，也是法師加持，我們學校經歷坎坷最終還是圓滿落地了，法師之後也出關了，整整閉關二十二年，傳說出關還有我的因緣。

去年再見法師時又是泰國清萊世青會了。更加殊勝的過程，我們邀請法師九月來校見見我們的孩子，法師如約而至，接著十月份我們回訪，法師一路親自陪同，跑了大半個韓國，我們深深被法師的行動和心胸打動了。十一月制定冬令營遊學計劃，才知道國家層面兩國關係很緊張，我們走出了民間外交的一步，我們做了很多計劃，也有很多困難，其中緣由可能也只有天知地知我知法師知了。

我們都是有大願的人，張宇老師就是有宏願的老師，她一手撐起上海國學研修中心，在辦學的路上一直虔行，不曾動搖，我深深被這樣的力量感動著，國學中心是我熱撒眼淚的地方，而且很多次…其中的因緣不可思量。

這次兩位發了宏願的老師？大德、智者，在一起七天！將會發生什麼？我們不要預設，只有經歷者有這般福報感知這裏的能量……

這就是緣起，吳師兄讓我寫一寫中華文化和韓國傳統文化的緣起，這個話題太大了，我想從我的角度來描述，可能更加切實，更加有“溫度”，只有自己能夠全情投入時，上帝也會為您讓路，就是這樣殊勝和奇妙的緣起，這期間還有很多很多不可思量的原因，就不在这里一一描述了！

後面的內容很精彩，歡迎你們加入我們的“大家庭”，為國育子，做一位聖賢的父母！！！

扎中國根，做世界人！

己亥年正月初三

妙德山人記

Day 1  2月7日 周四

上海 —— 首爾 —— 安東

韓國歷史簡介

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公元前2333年，檀君於今日的平壤建立王儉城，創立古“朝鮮國”—檀君朝鮮。

“朝鮮國”的意思是“寧靜晨曦之國”。

公元前後，韓國進入高句麗，百濟，新羅三國鼎立的時代

高句麗：公元前37年—公元668年

百濟：公元前18年—公元660年

新羅：公元前57年—公元935年

公元 735年，唐玄宗把浿江（今大同江）以南的地方給新羅。

至此，新羅統轄朝鮮半島的中部和南部，統壹三國。

新羅統壹全國後，結束了連年不決的戰爭，出現長達兩百多年的和平時期。在此期間，無論是經濟，政治還是文化，都得到了空前的發展，是韓國文化史的發展期。

10世紀初，朝鮮半島仍呈現三國鼎立的局面。在與後百濟的戰爭中，泰封豪族王建發動宮廷政變，推翻了暴虐的弓裔統治。918年王建自立為王，改國號為高麗這就是之後500年的高麗王朝，王建是為太祖。

公元935年，新羅召開“和白會議”，決議歸屬高麗。936年9月，泰封歸降。

至此，紛亂多時的朝鮮半島又得見統壹局面，史稱“高麗王朝”，韓國現在的名稱“ Korea ”就是由此而來。

高麗時期是韓國封建社會的全盛時期。

高麗雄厚的社會經濟基礎和鞏固的政治制度為高麗的文化發展奠定了堅定的物質基礎，高麗文化甚是繁榮昌盛，取得了以青瓷和佛教繁榮興盛為代表的輝煌的文化成就。大約也在這壹時期，韓國的工匠還完成了在大塊木板上雕刻全部佛經的艱巨任務，這些稱為《高麗大藏經》的木版現珍藏在歷史悠久的海印寺內。

朝鮮王朝最初建立時，統治者支持儒家學說最為王國的指導哲學，以此抵消高麗時代占統治地位的佛教的影響。

以儒家學說為導向的朝鮮社會高度重視研究學問，朝鮮在第四代國王世宗大王 (1418—1450)  統治時期，國家的文化與藝術空前繁榮，在他的倡導下，王室學術機構的學者創造了韓語字母“訓民正音”。

19世紀60和70年代，歐美列強爭先恐後的向亞洲國家伸出魔爪，朝鮮政府也成為列強侵略的目標，其中，日本對朝鮮的侵略最為野蠻和嚴重。

自日本幹涉朝鮮半島事務以來，半島人民從來就沒有停止過對日本的反抗和爭取民族獨立的鬥爭。

韓國人民對日本在二戰中的失敗感到歡欣鼓舞，但他們並沒有高興多久，光復沒有立即給他們帶來他們為之英勇奮鬥的國家獨立。

由冷戰引起的意識形態的分歧造成了國家的分裂。韓國為建立壹個獨立政府的努力，因美軍占領半島南部和蘇軍控制半島北部，而遭到失敗。

1948年，李承晚當選為大韓民國第壹任大總統。與此同時，三八線以北建立了金日成領導下的共產黨政權。這條線終於將韓半島分成了南方與北方。

文化基因是一個社會

和社會成員所蘊含的文化屬性

包括歷史傳統和文化特性，具有一定的連貫性

通常不是一塵不變

而是非常活躍地發生著改變和發展

在多樣化的文化領域裡共同產生

每個社會都有各自的文化基因

韓國人的文化基因更甚於衣食住，生活文化，精神遺產，品德等

在傳統文化和現代文化的範疇中

進行多方面的考慮

進而提出韓國的文化基因

（興、恆、情、詼諧、禮儀、活力、醞釀、共同體、融合、自然）

這次遊學將會進行一一體驗

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抵達“宣城顯” 

精彩的行程即將開始，歡迎與我們共同分享 ：）

此次將由韓國釋正覺法師和上海國學研修中心張宇老師帶領大家共同壯遊韓國儒教文化

導師介紹

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釋正覺法師

韩国佛教  曹溪慧能宗宗主

国恩寺无尽灯禅院（禅院长）

弥勒寺  无尽灯禅院禅院长

（社团法人）无尽灯文化院  理事长

秉持“自覺覺他”的誓願而出家

法師認為自己不醒悟而教化別人是很可怕的道理

因此抱著醒悟前決不出門的心情,

在山洞中閉關修行20年

越是末法时代，佛事越昌盛，法师慨叹善知识渐渐消失，因此发愿教养好出家和在家弟子继承佛祖禅脉  法师认为去世界各地弘法利生是眾生所希求的佛事，愿与一切众生分享点滴所得。

法师结束在丹阳黄庭山的20年闭关修行，2017年8月开始到至今担任韩国曾坪郡弥勒寺住持。

 2016年7月参加在泰国清迈举行的世界24个国家、1000多名大学生及硕博士生参加的世界青年佛学研讨会，以《北传佛教的和平观》为主题，作了主题演讲，之后参加多次世界佛教研讨会演讲，把善根回响给众生。

張宇老師

上海國學研修中心創始人

黃山夫子雙語學校校長

國家二級心裡咨詢師

青年作家、節目策劃人

中央電視台“創業英雄匯”總冠軍

當代國學教育的積極推動及力行者

五年來，由張宇老師帶領，上海國學研修中心陸續開設了國學父母課堂公益課、了凡生意經高級研修班、中華傳統文化生日禮、孝福之道公益課、傳統文化走進企業、家國文化公益課等一系列活動。

修前得發善心，身體力行傳播傳統文化，繼承先志，繼往開來；把張宇老師的教育理念帶到神州大地，乃至全世界。現在，帶著張宇老師的願心，我們發起了韓國儒教傳統文化體驗冬令營活動，不要太迷失自己，走出來，多看看，靜下心，多學學，來一場與自己的對話。

BOBO老師

妙德山人，茶者，至於茶，生于土木，止于金火，复活于水；至於者，在草木间，茶那禪那。南山流茶人，又名嚴順、號納亞廓，分別師承阿薑蘇潘大師父，南山如濟老師。隱居黃山，每日習茶，傳承古法，唐煎宋點，正念正觀，喫茶訪水，脩煉自己，養護他人。

大家晚安，夜夢吉祥

祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有冤枉。强不凌弱，各得其所。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：六合煉養院