涂门街—商贸、文化、旅游一条街
涂门街地处于泉州市区的中心地段,东起温陵路,西至中山路。是集商业、旅游、文化为一体的千年古街
涂门街又称“土门街”,据说在建造东西塔的时候,涂门街是用来运载建塔土方,因此得名。漫步在古风依旧的 涂门街上有一种不解的情怀
今天,小编带着一颗信仰的心重走涂门街,体会涂门街独特的韵味,见证千年古街的文脉风骨,寻找灵魂深处的信仰!
关帝庙—泉州人的朝拜圣地
泉州关岳庙是省级文物保护单位,有着一千多年的历史,是关公信仰六大祖庙之一,关帝庙香火旺盛,民间信徒众多。明朝朱元璋信服关羽,下令泉州七个城门要建造七座关帝庙,随着时代的变迁,仅存了几座,香火最旺盛的依旧是通淮关帝庙,几乎已经成为每个泉州人必去的宗教场所,关帝爷在泉州人心目中不仅仅是武财神,还是正义的化身
关帝庙香炉上的香源源不断,上香是是人与神灵的一种沟通方式,上香礼佛的意义在于表达对神明的尊敬和感激
人们虔诚的向神明祈求,在很多人心中,关公是神通广大的,这是来自于心中的信仰。很多做生意的人信奉关帝爷,都会供奉关帝爷,其信仰的是关帝爷的信义、忠诚。关帝庙门口上的对联“ 诡诈奸刁到庙倾诚何益,公平正直入门不拜无妨”警示世人公平正直处事待人。青烟袅袅中,香客如云,所以这里是泉州人的朝拜圣地
关帝庙的建筑带有浓浓的闽南风情,燕尾脊上的飞龙显得栩栩如生,闽建筑的精髓和信仰在此绽放光芒
清净寺是我国现存一处最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺
是模仿叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂建筑风格建造的,清净寺又名“艾苏哈卜大寺”,寺内主要的建筑有大门楼、奉天坛和明善堂
伊斯兰教风情的建筑在寺里随处可见,在西方建筑风格中也能见到闽南风味
奉天坛即古礼拜殿遗址,在正门门楣部分雕刻阿拉伯文《古兰经》,大殿四周是由花岗岩石砌成。巨大的窗户遍布在各个墙壁上,增加采光效果
文庙—东南地区最大的孔庙建筑
泉州文庙是泉州文化古迹之一,建筑规模庞大,结构完整,历史悠久,气势磅礴,有着浓厚的文化底蕴,是东南地区最大的文庙建筑群。泉州文庙集宋元明清四个朝代建筑风格的孔庙建筑群。
泉州向来有“海滨邹鲁”的美称,文庙文风兴盛,历代从府文庙走出来的进士数不胜数。泉州文庙体现了“人文之胜,甲于闽省”的泉州古风
文庙的建筑风格张扬艳丽,雕栏画栋,屋脊装饰华丽,顶饰形象丰富,满面扑来的闽南建筑风味。一砖一瓦都散发出文人气息
鲜红的灯笼显得格外引人注目,大红灯笼和古风古色的建筑仿佛置身于古代庭院之中
释迦寺—佛门清净之地
释迦寺位于东鲁巷南段东侧。在1998年的时候被列为泉州市第四批文物保护单位。明万历年间,大学士李廷机的女儿许婚,还未出嫁女婿夭亡,便立志要出家,李廷机也因此事修行并在这里居住下来,并扩建佛堂、斋堂等
释迦寺还是泉州宿燕寺、晋江福安寺、惠安释迦寺、庆莲寺等十余座寺庙的祖庙
油灯在佛教中代表着智慧如炬,佛陀的智慧光明普照一切众生。点燃每个人心中的“灯”,心头的无明烦恼也就灭除。佛偈言“一切有为法,如梦幻泡影”
铜佛寺—佛教圣地
铜佛寺原名百源庵,明万历四十七年,泉州知府杨胤锡主持扩建铜佛寺,同时铸造铜佛十五尊,因此寺名改为“铜佛寺”
近几年来寺里香火兴盛,游客居士络绎不绝,每个月的初一、十五为绕佛日,各地香客纷纷赶到寺里,祈福消灾
东观西台—四进五开间式明清建筑
东观西台吴氏大宗祠是一处祠堂建筑,是祭祀祖先的场所。是进士吴龙征的府第,因为在任官时到东观侍读、西台御史,其第因次得名。东观西台是泉州少有的四进五开间式明清建筑,建筑规模宏大,结构严谨
里面现存多方清代碑刻,具有一定的历史和艺术价值。宗祠是凝聚家族血缘和感情的重要纽带,作为传统文化和悠久历史的象征和标志,有重要的影响力
棋盘园—蒲寿庚弈棋之地
棋盘园的名字来源于泉州市舶司、福建行省中书左丞的蒲寿庚。蒲寿庚在泉州海外交通史上是一个十分重要的人物,历史记载“蒲寿庚提举泉州舶司,擅番舶利者三十年”。
宋元时代,弈棋风盛,蒲寿庚在花园开辟一个地方专门用来下棋,蒲寿庚在民间挑选了三十二个女子分别穿红黑衣服,头顶着簸箕,上面写着“将士相车马炮卒”字样,充当“棋子”。而今天的棋盘园即当时蒲寿庚下棋的地方
走在涂门街上,让工作疲惫的人们感受到了宁静和舒心,不管是关帝庙、清净寺,还是释迦寺,不同的教派,人们心中的信仰不同,却能互相包容融合,因此涂门街成为了宗教一条街。青灯古佛,晨钟暮鼓,是一种和快节奏生活截然相反的生活方式。在泉州这座半城烟火半城仙的城市中,每个人的信仰让他们的心灵有了寄托。
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文章标题:泉州唯一一条集佛教、道教、儒教、伊斯兰教于一身的宗教一条街发布于2021-05-07 13:29:55


