原文:
---重修九华山志序(民二十六年)
参考注释
【瞽论】不明事理的言论。
【淳笃】质朴厚重。
【自雄】自豪;自以为了不起。
【自固】巩固自身的地位,确保自己的安全。
【频仍】连续不断。
如诚法师译
至于如韩愈、欧阳修辟佛,只是根据儒教伦理日常眼前最近的事迹,以及礼乐刑政来讨论。绝对没有引到佛经之文,所以知道他们所辟,都是没有见过颜色的盲人瞎说。韩愈由于遇到大颠禅师,欧阳修由于遇到明教大师,方才稍微知道佛法,只是不能如张商英、钟大朗那样的弘扬佛法罢了。而宋朝的周敦颐、二程、张载、朱熹,是承接孔孟儒学心传的人,他们的根本都是由学佛而得。周敦颐,为人非常淳朴笃厚,绝对没有一个字辟佛。二程、张载、朱熹,就阴奉阳违,偷取佛经中的奥义,来解释儒经。恐怕他人认为自己所说的是出自佛经,于是极力辟佛所说的三世因果,六道轮回的真实事理,认为是虚构,作为欺骗普通百姓信奉佛教的依据,实际上没有这些事。从此以后,凡是儒学人,都不敢说因果,恐怕他人攻击自己为异端。凡是理学人,都偷看佛经来自我壮大,都极力辟佛法以自我保护。以致于愈趋愈下,于是上演出灾祸不断民不聊生的惨剧。
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文章标题:《印光大师嘉言录续编》劝注重因果24发布于2021-05-07 15:46:34


