《穿越新世纪风云录》（421）将进酒（一百零六）番外：神奇的“解放神学”【一】

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穿越时代的二十一世纪，是动荡的年代，是革命的年代，是一个思想大爆炸的年代。

而且，这也是一个宗教发展的黄金时代。

人称东方三教的道教，儒教和佛教，其正统发源之地，都在中国。

其中道教中的太平道，占据了北美，凭借着受压迫的印第安人和底层黑人拉美的加入，逐渐可以和当地的传统新教和天主教抗衡。

儒教更多的是在欧洲发展，当地的启蒙运动思想，声称没有结束，而伏尔泰卢梭等大思想家的皈依，使得欧洲的儒教迅速的本土化，甚至有十字教与儒教合流的趋势。至少欧洲的知识分子，是很乐于见到儒教的本土化，并试图与中国争夺儒教的正统地位。

至于佛教，并没有什么好说的，用网络用语来说，就是比较佛系，但也不容小觑。

而西方传统的宗教，受到到了网络的冲击，也发展出许多奇奇怪怪的新教派出来。

飞天意面教，已经拥有了近一千万的教徒，在多个国家具有合法宗教的地位。但相比这个以吐槽和搞怪为目的建立起来的宗教，由中国知乎网友们共同编辑的《福音书》体《解放圣经》，翻译成一百多种语言，掀起了被一股叫做“解放神学”的热潮。

没人知道这个《解放圣经》是怎么走出世界，然后在日后成为一个堪比《神陨之地》的大IP，并真的变成十字教在穿越时代的重要新教派，并且得到了很多国家的承认。

如果说，《神陨之地》的主要受众是穿越者，他们在新的时代里充满了迷茫，饱受歧视和迫害，所以更容易被那些反抗命运，和神魔作战的英雄所打动。

那么《解放圣经》，则是在网络时代里，许多现代的网民们在传播和膜拜。世界在美国衰弱后，旧有秩序逐渐被新秩序所取代，西方世界心中的焦虑和不安需要一个合理的解释，第三世界的人民也同样的需要一个接受的过程。

看清历史真相，用科学方法来论证和分析，那是属于高端的少数人才有的本事，他们写出皇皇巨著，同行们看得击节叫好，于是智者的桂冠就被加冕在其头上。

可是很多百姓他们层次并不高，在西方世界里，宗教一直是他们生活中很重要的一部分，太专业的文章他们看不懂，可是十字教的圣经，他们还是经常读的。

有些人读完之后，觉得……

这《解放圣经》有毒啊，看了以后根本停不下来！

就文学性来说，无论是中文网络的原始版本（还有模仿古文言文的版本），还是后来读者自发翻译的其他文字版本，众筹写《解放圣经》的那些人，都是那个时代网络里最牛的大神。

别的不说，欧阳宇儒没成名之前，就是编写人之一。

即便是当成文学作品来看，也是很优秀的。

据说，因《解放圣经》而建立起十字教分支教派，并在民众里传播，是从墨西哥开始的。

而拉美地区，在后来也成为了“解放神学”教派信徒最多的地区，很多的拉美人，无论的混血白人，还是土著原住民，或者殖民者后代，他们都会在自己的房子里挂上马列恩斯毛的画像，如果是底层的人民他们会加上切格瓦拉和耶稣·马尔韦德，如果是知识分子，他们则多挂一副欧阳宇儒和马尔克斯。（他们在拉美的故事，以后会讲。）

那个地方总是神神叨叨的，拥有千奇百怪的信仰，

而据最初传播这个教派的牧师，以前曾经还是个追随过切·格瓦拉闹革命的老游击队员胡安，他这人信仰共产主义，但不是党员，还是虔诚的教徒，非常矛盾的一个人。

胡安在网络上看到了编译版的《解放圣经》，非常激动，认为这就是他要终生奋斗的事业，他要组建一个全新的教派，为人民服务。

他发展了一个非常重要的信徒，那个人就是在墨西哥鼎鼎大名的耶稣·马尔韦德（Jesús Malverde）。

对于墨西哥的毒贩，罪犯，黑手党而言，教堂也许不是一个很欢迎他们的地方。

然而在这片大麻与玉米茂盛生长的土地上，社会狠人们也有自己所崇拜的守护神——

耶稣·马尔韦德。

在墨西哥的锡那罗亚州地区，每年都有无数的平民和罪犯走向街头，为一位当地的民间圣徒举行盛大的庆典。

这位圣徒的祭坛遍布墨西哥全境，他的形象，犹如上世纪西部电影中的牛仔那般，身着墨西哥男性的传统服饰，两撇胡须，富有男子气概的拉美人面孔，而电影《教父》中马兰·白龙度饰演的那位科莱昂教父，与他的普遍形象又有几分相似。

这位民间圣徒看起来充满现代气息，与我们印象中那些教堂壁画里身着古代服饰的圣徒们大相径庭。

根据传奇故事，在侠盗基督的青年时期，铁路抵达锡那罗亚，带来了大规模的庄园农业。少数精英享有庄园农业的利润，而绝大多数平民和农民则面临着巨大的经济压力。

在那个经济快速转型的年代，年轻的侠盗基督最初和当地的大部分平民一样，一直从事着木匠，裁缝，或者铁路工人的职业，直到他的父母死于饥饿（有的传说版本是死于可治愈的疾病），此后侠盗基督开始了他的强盗生涯。

落草为寇之后，他开始用枪抢劫火车，他以狡猾而勇敢的身手，将富人的不义之财掠夺，并把这些财富分享给穷人。

据说侠盗基督从未保留过他的战利品。衣服，珠宝，珍贵的古董被拿去给有需要的人买药，还债，解救饥恶，埋葬死者。

他的行为与事迹，在平民中迅速地赢得了巨大的声誉，他的绰号Malverde（坏绿）是由那些被他劫掠的富人给出的，源于绿色与不幸之间的联系。

在最流行的侠盗耶稣传奇版本中，当时的锡那罗亚州州长亲自挑战侠盗基督，如果侠盗基督能成功窃取州长的剑或女儿，他将获得赦免。

侠盗基督成功了，他还像鬼一样肆无忌惮地穿过州长的宅邸并留下一张纸条，上面写着“耶稣M.在这里。“，然而这为州长追捕侠盗基督提供了更多借口。

最终，被警察与州长抓住（有一个传说的版本是他的朋友收了州长的钱背叛了他）并被开枪打死，然后绞死在树上。因此，这位侠盗圣徒也被称为“绞刑架的圣徒”。

耶稣·马尔韦德的信徒大多来自墨西哥北部中下阶级的平民。他们向侠盗基督提出的请愿通常涉及健康，家庭，爱情，就业，考试，法律挫折，逮捕，监禁，作物歉收和商业困难等等。墨西哥人认为，不论社会地位如何，这位从人民当中诞生的守护者都会援助所有需要他的人。

这位传奇英雄居然也穿越了，然后成为了拉美地区一位网红级人物。

这就好比，香港古惑仔看见了关二哥一样，拜了那么多年的神，竟然是活的，后来还皈依了富有时代特色和本土风格的“解放神学”新教派。

然后开始了一场在后世看来更为传奇的传教经历，虽然这是本小说，但笔者认为，这个世界上，现实要比小说要狂野得多。

【关于欧阳宇儒的故事，也会有拉美篇，但我不知道要不要专门写一个系列，我对那里不是很熟悉。】

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