国学维他命之数字药丸——五

——《数字背后的秘密》

为什么要吃药呢？

因为寡人有疾，而文化是药。

趁着年轻，多攒点不过期的丸子，老了才有的吃。

——来自一五老先生?

小丸子共七十三弹

（1）问：三才？

答：天、地、人，是谓三才。

（2）问：天何三宝？

答：天之三宝。日、月、星，是也。

（3）问：地何三宝？

答：地之三宝。水、火、风，是也。

（4）人何三宝？

答：人之三宝。精、气、神，是也。

（5）三极？

答：无极、太极、皇极，名曰三极。

（6）问：三天？

答：理天、气天、象天，此乃三天。

（7）问：三天之主名称？

答：理天，维皇上帝。气天，玉皇。象天，凡皇。

（8）问：三皇？

答：天皇、地皇、人皇，是为三皇。

①伏羲、女娲、神农

②伏羲、遂人、神农

（9）问：三界？

答：欲界象天、色界气天、无色界理天，天之下地之上。

（10）问：中国的三教？

答：儒教、释教、道教，名为三教。

（11）问：三教教主？

答：儒教教主孔子。名丘字仲尼。周鲁人也。释教教主释迦牟尼。原名悉达多。北印度人也。道教

教主老子。姓李名耳。自伯阳。号老聃。周朝人也。

（12）问：三教传法不同？

答：儒教存心养性。执中贯一。道教修心炼性。抱元守一。释教明心见性。万法归一。

（13）问：三教偏重何在?

答：儒教重伦常礼仪。释教重三皈五戒。道教重功夫。（金木水火土）。

（14）问：三会？

答：燃灯佛莲池会。释迦佛灵山会。弥勒佛赡养会。

（15）问：三官大帝？

答：尧、舜、禹，名曰三官大帝。

（16）问：三代何人？

答：三代夏商周，夏禹、商汤、周文武王是也。

（17）问：三易？

答：变易、简易、不易。三易是也。

（18）问：三纲？

答：君为臣纲。父为子纲。夫为妻纲。

（19）问：三从？

答：在家从父母。出嫁从丈夫。夫亡从子是也。

（20）问：三皈？

答：皈依佛---要扫三心四相。除七情六欲。常清常静。不乱真性。

皈依法---非礼莫言。非礼莫行。身无意外之行。口无矫诬之言。言可发。行可则。合乎至理。不

遭王法。

皈依僧---一身清净。超出三界。要知法身在那里安身立命。投在娘胎。又从那里安身立命。生从

何来。死从何去。识得生门死户。明投法身清净之处。常在不生不灭。

（21）问：三清？

答：上清、玉清、太清，是谓三清。

（22）问：三畏？

答：畏天命之令。畏大人在上。畏圣人之言。

（23）问：三省？

答：曾子曰。为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。

（24）问：三心？

答：过去心不思。未来心不想。现在心不存。

（25）问：三心之分别？

答：道心----理也。纯善无恶。一理所生。不学而知。良知良能。是谓道心。

人心----气也。可善可恶。学而知之。志向分上下。作事偏倚。是谓人心。

血心----象也。纯恶无善。归于脏腑。后天生血之官。健壮不一。是谓血心。

（26）三乐？

答：孟子曰。父母俱存。兄弟无故。一乐也。仰不愧天。俯不怍于人。二乐也。得天下英才而教育

之。三乐也。

（27）问：三戒？

答：孔子曰。少年时。血气未定。戒之在色。壮年时。血气方刚。戒之在闘。老年时。血气既衰。

戒之在贪得。

（28）问：三愆？（qian：过错）

答：孔子曰。言未及之而言。谓之躁。言及之而不言。谓之隐。未见颜色而言。谓之瞽（gu：瞎子

）。

（29）问：益者三友？

答：孔子曰。友直—直爽的朋友。友谅 — 信实的朋友。友多闻 — 多听仁义道德的朋友。（岁寒

三友。松竹梅也）

（30）问：（三九）损者三友？

答：友便辟—极会应酬的朋友。友善柔 — 极会令色的朋友。友便佞 — 极会巧言的朋友。

（31）问：益者三乐？

答：孔子曰。乐节礼乐 — 喜欢辨别礼乐的仪节。乐道人之善 — 喜欢称赞别人的好处。乐多贤友 

— 喜欢结交贤德的朋友。

（32）问：损者三乐？

答：孔子曰。乐骄乐 — 喜欢骄傲快乐的人。乐佚友— 喜欢放荡游玩的人。乐宴乐 — 喜欢宴饮

取乐的人。

（33）问：三不孝？

答：一不孝。曲意阿从陷亲不义。二不孝。家贫亲老不为仕禄。三不孝。不娶无子断绝棕嗣。

（34）问：三达德？

答：中庸云。智、仁、勇，三者。天下之达德也。子曰。好学近乎智。力行近乎仁。知耻近乎勇。

（35）问：三达尊？

答：曾子曰。爵一 — 爵禄高的人。齿一 — 年纪高的人。德一  — 德行高的人。又曰。朝廷莫

如爵。乡党莫如齿。辅世长民莫如德。天下之三达尊也。

（36）问：三知？

答：中庸云。生而知之。学而知之。困而知之。及其知之一也

（37）问：三行?

答：中庸云。安而行之。利而行之。勉强而行之。及其成功一也。

（38）问：三厌？

答：天厌飞鸟之类。地厌走兽之类。水厌鱼鳖之类。

（39）问：三纲领？

答：大学之三纲领。在明明德、在亲民、在至善之地。

（40）问：三变？

答：君子有三变。望之俨然。即之温也。听其言也厉。

（41）问：三灾？

答：水、火、风，三灾是也。天灾— 干旱劫、风雹劫、瘟疫劫、洪水劫、饥荒劫、或有天气所变

。天时所降。是谓天灾。人祸— 刀兵劫、赤明劫、扫灭劫，此乃人祸也。

（42）问：三千大千世界？

答：一千地球世界。为一小千世界。一千小千世界为一中千世界。一千中千世界为一大千世界。由

小千中千大千三种千而成三千大千世界。

（43）问：三品一理？

答：老子曰。一气化三清。即是三品一理也。人精称下丹田。气称中丹田。神称上丹田。此乃三品

也。

（44）问：三魂是何？

答：一曰。胎光。太清阳和之气。二名爽灵。阴气之变也。三名幽精。阴气之杂也。

（45）问：三无私？

答：天无私覆。地无私载。日月无私照。

（46）问：三公？

答：周以为三公是太师、太傅、太保。西汉以大司马。大司徒。大司空为三公。东汉改大司马为太

尉。与司徒 司空 称三公。亦曰三司。

（47）问：三孤？

答：少师、少傅、少保，是为三孤之名也。

（48）问：三帝之令异点？

答：上帝之令曰天命。玉帝之令曰玉指。皇帝之令曰圣旨。

（49）问：三姑？

答：尼姑、道姑、卦姑，是为三姑。

（50）问：三华？

答：炼精化气。炼气化神。炼神还虚。

（51）问：三山？

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

（52）问：三宝？

三宝是指佛法僧三者。佛者觉也，法者正也，僧者净也。

（53）问：道教三张？

张陵（张道陵）、张衡、张鲁。

（54）问：道教三山？

龙虎山、阁皂山、茅山。

（55）问：三礼？

《礼记》、《周礼》、《仪礼》

（56）问：三传？

春秋三篇《左传》、《公羊传》和《谷梁传》

（57）问：三通”？

唐代杜佑《通典》、南宋郑樵《通志》、南宋末元初年马端临的《文献通考》。

（58）问：善本三义？

善本的鉴定，清代张之洞提出“善本三义”，即足本、精本、旧本；今天我们对善本的含义定为“

三性”，即历史文物性、学术资料性、艺术代表性。

（59）问：三坟？

伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也。出自汉代学者孔安国《尚书序》。

（60）问：三论？佛家三论宗经典《中论》、《百论》和《十二门论》。鸠摩罗什最早传译“三论

”。

（61）问：三藏？

经律论三藏，《大藏经》的分类方法。

（62）问：三武灭佛？

北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎。

（63）问：三大崇拜？

对天地、祖先、君师的崇拜是中国人信仰的三大崇拜。

（64）问：小学三书？

秦代有李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》等

（65）问：三国？

曹丕建魏，都洛阳；孙权建吴，都建业；刘备建蜀，都成都。

（66）问：三家分晋？

三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。

（67）问：三王？

夏禹、商汤、周文武王。

（68）问：诗经的三种乐调？

风、雅、颂

（69）问：诗经的三种艺术手法？

比、兴、赋

（70）问：三甲？

殿试录取的进士按三等发榜，称为“三甲”，一甲是及第，二甲是出身，三甲是 同出身国子监内

实行三舍法取士。所谓“三舍法”，就是把国子监的学生分为上舍生、内舍生、外舍生三个等级。

（71）问：江南三大名楼？

湖南的岳阳楼 江西滕王阁 湖北黄鹤楼

（72）问：连中三元？

乡试、会试、殿试 中都考取第一名。进士 举人 秀才

（73）问：中国三大古建筑群？

北京故宫 曲阜孔庙 承德避暑山庄

上硬菜

一、先天八卦为离三、后天八卦乾卦、十二地支为午、六十四卦为姤

经文如下：

30离.明两作离，大人以继明照于四方。

三十离 离为火 离上离下

离：利贞，亨，畜牝牛，吉。

彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，

          乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。

象曰：明两作离，大人以继明照于四方。

初九：履错然，敬之，无咎。

象曰：履错之敬，以辟咎也。

六二：黄离，元吉。

象曰：黄离元吉，得中道也。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

象曰：日昃之离，何可久也。

九四：突如、其来如、焚如、死如、弃如。

象曰：突如其来如，无所容也。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

象曰：六五之吉，离王公也。

上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

象曰：王用出征，以正邦也。

二、梅易：离三类属

　　「天时」：日、电、虹、霓、霞

　  「地理」：南方、干亢之地，窖、炉冶之所，刚燥厥地，其地面阳

　　「人物」：中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士

　  「人事」：文化之所，聪明才学，相见虚心，书事，美丽

　　「身体」：目、心、上焦

　　「时序」：夏五月，午火年月日时，三二七日

　  「静物」：火、书、文、甲骨、干戈、槁衣、干燥之物

　　「动物」：雉、龟、鳌、蚌、蟹

　　「屋舍」：南舍之居，阳明之宅、明窗、虚室

　　「家宅」：安稳、平善、冬占不安，克体主火灾

　  「饮食」：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、熟肉

　  「婚姻」：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利

　　「生产」：易生，产中女，冬占有损，坐宜向南

　  「求名」：有名，宜南方之职，文官之任，宜炉冶亢场之职

　　「求利」：有财宜南方求，有文书之财，冬占有失

　　「交易」：可成，宜有文书之交易

　  「出行」：可行，宜动向南方，就文书之行，冬占不宜行，不宜行舟

　  「谒见」：可见南方人，冬占不顺，秋见文书考案才士

　　「官讼」：易散，文书动，词讼明辨

　　「疾病」：目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，时疫

　  「坟墓」：南向之幕，无树林之年，阳穴。夏占出文人，冬不利

　　「姓字」：带次或立人旁士姓氏，行位三二七

　　「数目」：三二七

　　「方道」：南

　　「五色」：赤、紫、红

　　「五味」：苦

后记

        一五从事传统文化教育十三年，学习《易经》也有十年时间了，想来《易》不离象数，象数思维是《易》的核心思维，用《易》的原理演绎数字的神奇也是一个很有趣的方向，于是说干就干，才有了今天《国学维他命之数字药丸》的内容整理和讲习的因缘。

        我将分别以数象本义、音形意的引申、注解，组词、以及在身心健康、家道智慧、企业经营等方面的应用，来解读您不知道的数字背后的秘密。

私教课预约请联系：19939990661（同微信）

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