道教是我国土生土长的古老宗教,自神农本草经三百六十五味药,以和天地之术;伏羲氏画八卦,制雅琴。卦以推天地之象,琴以考天地之声;黄帝治天下失本心,崆峒问道于广成子之时,道教信仰定流存于世。后来,学者们学着用西方学者定义西方宗教的四大条框来定义中国的宗教(1、宗教的观念或思想、2、宗教的感情或体验3、宗教的行为或活动4、宗教的组织和制度),前三点上古即有之,第四点至东汉张天师创立天师道,道教的成立时间才被推定,想来却是可笑。在这里作者感叹一句,道医同源,如今中医也要被西医认可才算有用。试想,在西医没来中国之前,难道不都是中医救死扶伤,现在被说成不科学、不专业等等,皆是西方形而下之框架定义了中华形而上之本体,所导致的一些荒谬。
道教神分为几种呢?
修炼成神
《道德经》:“一生二,二生三,三生万物。”一即是道,道生阴阳,阴阳动则生万物,万物静则返先天。也就是说万物皆有道性,即可通过修行修炼皆可成神成仙。如八仙(后封为神)等等。
功德成神
道教除了修炼成神外,还有一个途径便是功德成神。历史上有着许多功德成神的名人。如关公,虽然杀敌无数,也未修道,但道教敬其忠义奉之;范蠡,散尽家财,救济百姓,道教亦奉之;南通城隍顾国宝,身为官员,为民请命,道教亦奉之。诸如此类,不胜枚举。
我们怎么拜神?为什么要拜神呢?
道教讲究法天象地,敬祖崇贤,道不分全真正一,出家在家,若为修行,皆可皈依道门,皈依之时皆改名留姓。用三跪九叩之礼,兴华夏作揖之仪礼拜神仙,合乎古代正统礼法。
道教既然有后天功德成神一说,既然成神,礼拜神就可以有所求。但我们要心怀崇敬,向神仙一片赤诚的同时,内心也要默默向神仙学习。如学习关公义薄云天;学习戚继光、岳飞精忠报国;也可以学习药王孙思邈、华佗,济世度人之心;学习城隍爷为官,为国为民之情。若有的人没有宗教信仰,也可以来城隍庙欣赏宗教雕塑艺术、古代建筑艺术。
不一样。从维度上看,道教三十六天即大罗天,三清天即大赤天、清微天、禹余天;四民天即无上常融天、玉龙腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天,其中四民天中又分常融天(29层)腾胜天(30层)梵度天(31层)贾奕天(32层),四民天之下却有轮回,而其上则高于上三界,永脱轮回,阳九百六之大灾亦不能及,何况常人所言的世界之小小轮回(六道轮回)。如图:
如虚云老法师所讲:
它是一个世界是一维度的,并不如同道教是高纬度的宇宙观。他是一个横向的世界,而非道教是多纬度的世界。
该如何辨别真假信息呢?
当今社会,信息量剧增,真真假假,傻傻分不清楚。假的弄的像真的,真的又被大量的虚假信息掩盖,但是假的永远不可能成为真的,只要我们查阅可靠的文献,如拜太岁等等,真相其实不难寻找,定然浮于水面。
说了这么多,还是希望信众自己能够辨别是非真假,不要被网上居心叵测之人所蒙蔽利用。了解事情更不要一叶障目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆。唯有自身多多深入学习了解,向周围师友多多咨询请教,方可辨析。
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文章标题:道教文化知多少发布于2021-05-07 20:52:57


