4000年的桃文化，1300年的道教文化，不仅古人常打卡，无数都市人也前往--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

2014年台湾上映了一部关于青蛙的非常感人的动画电影——《桃蛙源记》，以南投县埔里镇特有的“黑蒙西氏小雨蛙”为主角，描述“小黑蒙”为对抗外来种牛蛙入侵及人类对自然的开发，寻找一个理想家园，所展开的一连串冒险故事，而这部电影就是以桃米村为原型进行的创作。

现在的桃米村依山傍水，有六大溪流流经此地。水流清澈，植被葱郁，农田、村落、森林及多样性的湿地相交错，孕育了丰富的生态资源：蛙类23种、蜻蜓56种、蝴蝶151种、鸟类72种，每年吸引了世界各地人的人前去游玩、学习，成为了去台湾必打卡的地方。

然而这样一个美的让人不想离开的地方，你绝对想不到这里发生过什么。1999年的“921”大地震，桃米村369户中62%受到重创，村子基本被夷为平地，是此次大地震中破坏最严重的地方之一，已是千疮百孔的桃米村却让人们看到了更多的问题。

兼具高山、丘陵、自然湿地和溪流，海拔高度在420-800米。复杂的地形造成了桃米村耕地面积少、土壤土质较差。于是年轻人都外出务工，留下老人和小孩；传统农村产业也逐渐没落；河流里填满了垃圾......，连当地居民都自嘲这里是“垃圾里”。

灾后的桃米村，引起了全社会的关注和反思。重建时，当地政府以及各界的专家们，以“人”的问题为起点，唤醒村民的自我意识，以建设“生态桃米村”为方向，积极的开始了震后重建工作，其中包括湿地、生态保护、建民宿等。

桃米村的第一个公共行动是“大家一起来清溪”，以清理坑溪作为唤醒村民环保意识的起点。但起初村民们都对此嗤之以鼻：“清溪，清什么溪？浪费时间，还无聊！”

居民大多持质疑、观望的态度，仅有不多的几个人肯站出来行动。在行动中，居民渐渐地理解了生态的重要性，也加入了更多的居民，以“大家一起来清溪”作为起跑点，就是要挑战既有观念，启发村民自我意识的觉醒，因为“人”的问题是一切重建工作的起点。

桃米村民们通过挖掘资源潜力，将“青蛙共和国”提炼为新的文化符号，把青蛙设计成各种可爱的卡通形象，遍布乡村醒目位置。在桃米，处处可以看到青蛙雕塑和图案，还有湿地公园，以及一家家民宿院落里为青蛙营造的生态池。就连这里的男女卫生间也命名为“公蛙”和“母蛙”。这里的村民还亲自动手，用纸、布、石头等乡村材料，制作手工艺品。

一个破落的、被人嘲笑的桃米村，转型成为了一个融有机农业、生态保育、文化创意的乡村生态社区。整个18年的故事里有许多“柔软的力量”，不仅仅是青蛙的故事，也不仅仅是蝴蝶的故事，而是桃米人将文化、生态、音乐作为生活陪伴，让社区进入生态、经济可持续发展循环模式的转变，让人的心灵发生转变。

所有的改变都源于人的改变

SMART一直致力于乡村的建设，人的改变。2018年SMART举办了第六届创客大赛——生态田园乡旅文创大赛，平谷作为本次的乡创基地，需要更多新鲜业态的注入，唤醒乡村的活力。

都知道乾隆一生最爱去的是江南，但位于京郊的丫髻山确是乾隆最常出行的地方，为此还专门为丫髻山赋了一首诗。

四面山围画屏障中天路豁界玻璃

灵峰光幻同金马神泽依稀拟玉鸡

梦雨初晴岚翠湿小春犹暖栉银低

平生懒问长生术羽客休夸蹑景梯

丫髻山的由来

在S君看来密云、延庆的山都太高，而平谷的山大多比较适中，丫髻山海拔有361米，有着1300余年的历史的庙宇文化，可谓有山不在高，有仙则灵。关于丫髻山的名字的由来，康熙曾提过：距京师百里有山，曰丫髻，隶怀柔县；两峰高矗，望之如髻，故得是名；自元、明以来，号为近畿福地。还有一种说法是王母娘娘在瑶池大摆蟠桃宴会，命仙童献酒，仙童不慎弄翻了玉壶，琼浆洒落人间，成了山下的错河。王母大怒，将仙童赶下凡间，化做丫髻山峰。

丫髻山的庙

丫髻山庙始建于唐初,历经辽金,盛于元明,清康熙、乾隆年间达到鼎盛,距今已有1300余年的历史。相传唐朝就有道人看中了这里的人杰地灵，在此结庐修炼；元朝，在山的西顶建碧霞元君祠，于是成为了京城人瞻拜祈祷的圣地，上至皇帝后妃，宗室王爷，达官贵人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛东大山的习俗；明朝，明世宗赐“敕赐护国天仙宫”匾额；清朝，进入鼎盛时期，成为皇家祭祀之地。乾隆、嘉庆、道光等皇帝也多次游丫髻山赐匾、留题、存碑刻无数，千年的道教文化形成丫髻山独特的文化内涵。

丫髻山的碑

在北方一直流传着“卢沟桥的狮子,丫髻山的碑”。碑刻是丫髻山历史文化的活化石，历尽千年，永久传承。作为历史文化名山和道教名山，丫髻山的碑刻数不胜数，有皇帝御笔碑、御制碑，有王公大臣碑，有民间的老香会碑，具有重要的文物、历史与艺术价值。多数碑虽毁，可留下了雕刻精美的碑座，更重要的是留下了几十通碑拓，为打造丫髻山的碑林文化留下了宝贵的遗存和资料。

丫髻山庙会

丫髻山庙会依托具有千年历史的道教圣地丫髻山而兴起，始于明嘉靖时期，已有400余年历史，底蕴丰厚、冠盖京师是华北地区四大庙会之一。庙会期间，许愿还原的善男信女，天南海北的商客，进香者、娱乐者、为谋生计者......，同时还有唱戏的、说大鼓的、变戏法的，是平谷最有味道的市井生活。山上有康熙五十四年碑文，记载了当时的盛况：“每岁孟夏，四方人士会于此者，或辇纸帛，或升香烛，拜叩登山，名为胜会，骈肩叠迹，不可胜计......”

万庄金矿

万庄金矿的开采历史悠久，始于唐朝高丽国，2004年为了保护当地的自然环境，关闭了金矿。上次S君到平谷时，听当地的老村长说，现在还可以从破嘴山看到当时淘金的场景，而老村长年轻时便一直在此处工作。现在老村长还能用当时的古法提炼999或9999纯度的金子。

一个古老而独特的客体存在——丫髻山，其所特有的历史文化底蕴和丰富地自然资源，让这里成为了都市人出游的一个好无处。

丫髻山拥有众多的资源却没有被很好的开发，有许多的能工巧匠却没有受到应有的重视，如今我们将在这里开创一个不一样的平谷盛世，这一切需要集结全国各地的对乡村有着浓厚感情的创客们的智慧。平谷虽然有22万亩的桃源，但除了一年一度的桃花节、庙会、蟠桃节，平谷还有太多需要开发的资源，桃是平谷的特色，未来不仅有鲜桃，还会有一系列围绕桃而生的文创产品。

平谷每年都会举行桃花节，吸引了无数的游客，但是却只能在这里赏桃花，似乎无趣了一些。桃花盛开飘洒香，浓香甘醇沁心房。桃花味甘、辛，性微温，有活血行瘀，润燥滑肠，祛斑美容之功效；桃花泡酒具有活血行瘀，润燥滑肠，祛斑美容的功能。桃花不仅可以做成花茶，还可以成为一瓶有故事的果酒，诉说着平谷关于桃的一切。从衣食住行上都可以结合平谷的桃花，衍生出平谷特有的文创产品。

桃胶，又名桃油、桃脂、桃花泪，是一种浅黄色透明固体天然树脂，于夏秋采收，性味甘苦，平，无毒。桃胶在古代是一味中药，用于治疗石淋，血淋，痢疾。据传，桃胶也曾是当年慈禧太后钦点御用的养颜补品，桃胶与皂角米、银耳搭配烹煮成汤长期食用具有降脂，养颜嫩肤的功效。平谷桃源盛产桃胶，却鲜有人采摘，与燕窝同等价值的桃胶，未来会因为创客们的想法，而成为一款畅销的文创产品。

桃子，上周S君去了平谷，吃上了刚刚从树上采摘的桃子，有着淡淡的苹果味，却只吃了两个便已经饱了，再想吃却没有肚子，便想着要是有其他桃产品可以带走该多好呀。平谷在关于桃子的文创产品方面,是一块待开发的璞玉，等待各位创客们的创意将其雕琢。可以从桃子作为一种食物出发，开发出更多可食用的产品，也可以从桃的包装出发，打造平谷桃的爆款，可以从药用价值出发......，也许还会有更多的创意在创客们的脑海中。

桃木，五木之精也，自古便是佛道神木，有镇灾辟邪之说，是最奇特、最具有灵力的，亦有“仙木”的美誉。桃木避邪之说源于夸父追日，传说夸父追日临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料。汉代时，人们刻桃木印挂于门户，称为桃印；宋代时刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，百鬼畏之……。千百年来，以桃木降百鬼的传说可谓丰富多彩，从枝叶、果核到根都可以制成法器，被赋予镇宅、纳福、辟邪、招财等吉祥寓意，形成独具特色的“桃木文化”。桃木，也许会在手工匠人的手里成为一个精美的手艺品，也许会成为一个纯天然的装饰，也许还会有更多的脑洞没有打开，等待创客们的解读。