上古传说中的人物：尧

帝喾娶了四个妻子。元妃姜嫄，有邰氏女，生弃，即后稷，是周的始祖。次妃简狄，有娀氏女，生契，是商的祖先。次妃常仪，娵訾氏女，生挚，即少昊。次妃庆都，陈锋氏女，生放勋，即大名鼎鼎的尧。帝喾去世之后，先是挚继承了帝位，他在位九年，无所作为，后来被尧取而代之。

尧的母亲庆都在野外见赤龙而怀孕，生下了他，是名副其实的龙种，所以中国人号称龙的传人。尧出生的时候，帝喾已经九十四岁了，老迈的帝喾对这个儿子的来历颇为怀疑，所以很不待见他，把他封到唐地（今河北唐县），所以尧又称唐尧，中国人因此也被称为唐人。甲骨文唐字的写法，是一个盖子压在陶罐上，防止汤沸腾溢出。唐者，汤也，唐人，就是善于煲汤的人，所以中国人的烹调术举世无匹。我们的祖先不仅善于煲汤，并且从煲汤中得到许多启示，煲汤跟为人处世、施政治国道理相通，其最高境界，都是一个“和”字。所谓大羹不调，至味无味，因此古人认为管理国家，也应该是无为而治。《说文解字》释唐为“大言也”，《白虎通号》释为“唐，荡荡也，道德至大之貌也”，认为“唐”是圣人的言论。这应该是后起的意思了。

尧践帝位以后，把都城迁到了山西平阳（今临汾）。这一年，他二十岁。尧天生异相，头上尖下圆，像个鸭梨；八字眉，还是彩色的，像油画家用的板刷；更神奇的是他的眼睛，有三个瞳仁，安在眼眶里，像一串冰糖葫芦。他身材魁梧，气质不凡，天生就具有领袖的风范。并且他虽贵为天子，却跟百姓一起过着简朴的生活。《韩非子·五蠹》说他住的是茅草棚，穿的是麻布衣，吃的是野菜羹，待遇还不如一个打工仔。因此他既受百姓的爱戴，又得到上天的佑护。为了他的身体健康，上天在他的厨房里生出一种神奇的阔叶草，摇动生风，像个天然的电扇，能降低温度，防止食物变质，后人就把这种草叫作“尧”。

尧颇有民主意识，他在宫门前挂了一面“欲谏之鼓”，谁要有什么意见，或者遭遇冤情需要上访，随时可以击鼓。通过这种方式，尧与百姓保持零距离接触，随时体察民情。这种制度一直延续到后世。历代皇宫前都设置了一面这样的鼓，叫作“登闻鼓”，但这个鼓就不那么好敲了。据说谁要是想击鼓鸣冤，先要脱光衣服滚钉板。这样一来，除了极个别皮粗肉糙的，大多数百姓望而却步，这面鼓也就形同虚设了。除了巾帼英雄杨三姐，很少听说有人当真敢去滚钉板告御状的。

尧在位七十年，天下大治。后世千秋万代，都把他当作圣君的典范。《史记》称赞他“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”这是一个崇高的评价。他爱民如子，正是后代儒家子弟所谓的“仁”的最高境界；他绝顶聪明――据说中国的国粹围棋，就是他发明的。这种高级智力游戏的发明，让中国人的智商很长时间以来一直在世界遥遥领先。不过我觉得尧最伟大的地方，是虽受到读书人的赞颂，而普通百姓并不觉得他的伟大。据说尧有一次微服私访，看到一群老头在游戏，那时没有广场舞，也没有江边老头乐，老头们在打一种中国乡村版的保龄球，尧看到自己的子民能安享晚年，颇感自豪，于是他派央视记者去采访他们：“你们幸福吗？你们感谢你们的伟大君主吗？”老头们唱了一首歌来回答记者提问：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”意思是我们清早起来劳作，太阳下山了就睡觉，我们掘井饮水，种田吃饭，我们靠天靠地靠自己，国君是什么玩意儿？它跟我们有毬相干？据说尧听了这首歌很惭愧，其实他大可不必惭愧，按老子的说法，无为而治，使民不知有其君，这才是治国的最高境界呀。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：上古传说历史故事