上古传说存在的尧，在历史的长河中，是否真的存在？

山西临汾，古称平阳，据《尚书》中记载，尧建都平阳，划定九州。在临汾留下了珍贵的遗产。

尧庙，始建于西晋，在唐朝以后得以大规模修建，是历代君王，用来祭尧的至高场所。这也就说明，在历朝历代，尧王祖先的地位至高无上。但始终令人疑惑的是，作为上古传说存在的尧，在历史的长河中，是否真的存在呢？

为了寻找尧的足迹，饶祎来到了一个与尧有关的村子，名叫羊獬村。她到访时，恰逢村民们为村子里的两位姑姑，做着生日的准备。

羊獬村，因尧王而得名。相传，在古时，尧王和妻子出巡此地，喜遇天降神兽，祥瑞之物——獬。恰逢尧的妻子怀孕，在此生下女儿，尧王大喜，举家移居于此，并赐名羊獬村。此后，羊獬村的村民们都尊称尧王为爷爷，称他的两个女儿为姑姑，几千年来，这种亲密的关系一直流传至今。

羊獬村人视尧为自己的祖先，他们修建唐尧故园，纪念尧帝。而且相传，尧年老时，四处访贤寻找继任，最终遇到了“耕于历山”的舜，尧见舜贤德兼备，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。从此，历山和羊獬，两地的村民，就结为了亲家，世代以亲戚互称。

两个完全没有血缘关系的村庄

却因着共同祖先尧舜的关系

联系了几千多年

农历9月9，是尧的小女儿女英的生日。作为娘家人，每年的今天，羊獬村人都会赶往40公里外的古历山，为姑姑祝寿，而身为婆家的历山人也会敲锣打鼓，热烈欢迎亲戚的到来。

祝寿活动开始，跟随着锣鼓队，两村的村民们都聚集在娥皇女英的殿前，他们心怀感恩，虔诚地敬畏祖先，同时又可以分享娘娘生日，带来的喜悦。

两个完全没有血缘关系的村庄，却因着共同祖先尧舜的关系，联系了几千多年。在两地村民们的心中，这种代代相传的纪念活动，正是不可忘本、敬孝祖先的华夏情节。

锣鼓声声，这是后人与祖先的对话，那跨越时空，谁也不曾想到，羊獬村人千百年来信奉的尧帝，在历史的长河中，有可能真的存在。

一个明显具有城市功能的遗址

刷新了我们对于史前城邦的认识

也让传说中的尧舜有了继续探索并存在的可能

襄汾县陶寺镇，是一个普通小镇，距离羊獬村50多公里。上世纪50年代，考古学家在这里，发现了一个面积达300万平方米的大型遗址。根据碳14断代研究，为公元前2500到1900年，相当于古史上的尧舜时期。

但事实上，这座史前遗址究竟和相传的尧有没有关系？在人类文明发展的历史上又起到着怎样的作用？为了得到答案，记者饶祎来到陶寺遗址的发掘现场。首先映入眼帘的，就是这座宏大无比，有着4000多年历史的巨石建筑。

观象台，位于陶寺遗址的东南端，是迄今为止发现的世界上最古老的观象系统， 13根石柱，高约5米，并且有着明确标识的观测点。

按照原址复原，考古专家又经过两年，多达100多次的实体模拟观测，最终确定了，在观象台的十二道缝中，除1号缝不能用于观测日出，2号冬至缝和12号夏至缝各用一次外，其余9道缝各用两次，也就是说，在四千多年前，古人就已学会掌握了，二十四个节气中的二十个。

地中之国，得以确立，而且根据《尚书 尧典》中“历象日月星辰，敬授民时”的记载。说明在尧舜时期，已经出现了历法，而且更重要的是，作为王权的象征，它也从另一面表示，这座巨大的史前遗址，很有可能就是尧舜时期最早的中国。

除了象征皇室礼器的出现，大墓中，一个绘有最早龙图案的彩盘，更直接向人们显示皇权的存在，更为重要的是，一个用来打水的扁壶，出现了比甲骨文时期更早的文字。据专家推测，是文尧二字。所以，从这个意义上，如果可以确定的话，那出现的这个国家就很有可能就是尧都，一个已经具备完善体系的史前都城。

一个明显具有城市功能的遗址，刷新了我们对于史前城邦的认识，也让传说中的尧舜有了继续探索并存在的可能。虽然直到现在，我们还不能完全确定这就是尧都，但无论是考古发现，还是流传几千年的民俗，都唤起了我们对于华夏始祖尧的记忆。

首播时间：2016年1月1日 22：11 分

播出平台：CCTV-10