自己断续钻研儒家大概六七年了。对儒家及其思想的态度从拒绝到接纳到再拒绝到再接纳,已经几个来回了。也可以说对儒家文化的认识在螺旋上升中变化。对它的拒绝和接纳的标准我是从它是否有利于解决人生问题出发的。
       原始儒家思想主要是应对社会政治问题的,要求采取封建礼法制度,固守差序格局的仁爱思想。从孔子周游列国推行其主张失败到汉武帝独尊儒术为止这段时期,大约有340年,儒学并不为统治阶级认同。汉武帝看中的儒学中的君权(天)授、三纲五常那些东西。实是为他的专制统治服务的。这种思想自然与人生终极问题追思关系薄弱,那也就不为民众大规模信仰。所以,汉朝的教、教、谶纬之学很发达。只是到了宋明儒学的时候,它提供了一种更为系统的回答终极意义问题的思想,它才开始取代佛教和道家地位,被知识精英认可,并传习民众。但是儒学的发育到清的灭亡,始终未能真正臻于成熟。儒家的理学类似于黑格尔的绝对精神哲学,要求个体的服从,消弭于整体。其活力在南宋时显示出颓败的色彩,遑论明清
        儒家心学阳明之后,一时沸腾。但局限于个体的心性修炼佛道的色彩很重。王阳明个人虽能致良知与知行合一,并取得一些政治上的事功,但他的弟子们显然于事功并不重视,也不擅长。所以,王船山先生攻击鞑伐他。王船山先生进一步完善了儒学,儒学在他那里变成了既可以解决终极追思,又可以应对齐家治国平天下之相关问题。但他的思想未能彻底跳出理学家的影响,只能说他是帝制时代的儒学大宗师。可惜,藏书于衡山洞窟,未能为世所知,直到曾国藩兄弟击败洪杨太平军,刻刊《船山遗书》。
      科玄论战后,现代新儒家在熊十力为首的代表人物下,极力融合西方生命哲学家思想,重书儒家文化的现代价值。儒家变成了一种人文主义者。儒家秉承天人合一之体悟,志业于世界的大同仁美,并努力在制度上克服人性的弱点,儒道法释西合而为一。现代新儒家似乎有了不少生命力,可以同时回应人生问题、社会问题。但在思潮泛滥的今日,没有几人去关注它。况且它未能脱离彻底本质主义的窠臼。
       简言,儒家从孔子到现代,思想一直在变化。回到本文的标题,儒家思想到底有价值吗?那就看要解决的什么问题,以及针对哪一位儒家了。儒家内部的差别实在是很大。现代新儒学给了我人生启示,现代主义是未完成的事业,我进一步往前迈去。


八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医:生命的进阶

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文章标题:儒家思想到底有无价值?发布于2021-05-09 23:41:18