【儒家思想】仁爱与否，得失之本

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”

——《孟子·离娄上》

译文：

孟子说：“夏、商、周三代能够得到天下是因为仁爱，最后失去天下是因为不仁爱。诸侯国家的兴盛、衰败和生存、灭亡的原因也是如此。天子不仁爱，就不能保住天下；诸侯不仁爱，就不能保住国家；公卿大夫不仁爱，就不能保住自己的家族；无产贵族和普通百姓不仁爱，就不能保住自身。憎恶身死事败但不仁爱，就象厌恶醉的感觉却偏要多喝酒一样。”

仁爱是儒家最重的概念，是终极的人文关怀，仁爱的施行，就像水的前进，必要灌满了每一个窠臼。因此仁爱灌满了自身，便能保住自身，进而灌满了家庭，就能保住家庭，最终灌满了天下，也就能平治天下。

百年国学，沧海桑田；沉浮升降，几盛几衰。国学之知识，不可不知；国学之魅力，不可不悟；国学之精髓，不可不察。学国学，可明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶，提高人文修养和德性素养。为推动各级领导干部学国学，特建此公共平台，旨在增强各级领导干部对国学的温情、敬意、尊重和认同，知古鉴今，温故知新，彰往察来，见微知著，为民族复兴中国梦的实现尽绵薄之力。

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