现在朋克乐队一般从技术上都超过了当年朋克鼻祖之一的雷蒙斯乐队（ Ramones），但他们都不如雷蒙斯伟大，因为雷蒙斯开创了朋克音乐。
同样，我今天在这里批判儒家思想的种种不是，首先我得益于我们这个信息量巨大和信息互享的时代，我可以轻松地站在巨人的肩膀上。我不必去查看完所有的儒家经典，只需每天我的眼睛观察到的事情，每天和我排队挤地铁过红绿灯吃饭看电视上厕所扔垃圾的中国人，我总是在想，为什么为什么他们会这样做，他们是怎么想的？慢慢地我摸索到了儒家思想原来是根源问题。
再者我得益于伟大而万能的微博，在这里我结识了许多良师益友，让我的视野就开阔了许多。我试图从教义教理架构解剖儒家思想，而尽量避开技术性如鲁迅，柏杨的目光，不去从技术的角度思考。
今年6月份的时候我写了一点思辨小品文时，和袁明先生谈到这个问题的重要性，谈到了半夜三点。中荷老师也认为这是一件有意义的事，他们的鼓励让我不断思考，时隔半年，我从微博上学习到的和自己观察到的思考到的，在繁忙的工作中抽时间巧妙地技术性地焊接在一起，成了今天这篇短文。欢迎儒棍儒粉们拍砖。
by 阿海
儒家没有终极关怀，也就是说没有永恒的观念。“子不言怪力乱神”“敬鬼神而远之”的思维方式让千百年来的儒家思想一直不能突破对永恒的思考与探索。只能停留在物欲的，现世的，局限的，人与人之间关系的思考上，而形成一套家常伪伦理。
从来没有形而上的深度探索。而支持神学的理性哲学“人从哪里来？到哪里去？人是谁？”这一经典命题从古至今中国思想界仍旧没有展开和弥漫开来，包括现在798，宋庄貌似先锋的艺术家们。
从而儒家文化接受了一个没有灵魂的肉体，接受了一个没有生命的心灵，接受了一个没有缘由的秩序和没有上帝的宇宙。
然而无神论的学说是不能建立伦理的，这个危机同时代的老子也谈到“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱！（道德经38下）”。
这样的伦理如同想要在沙滩上建楼房；如同接受了主体思想教育几十年的朝鲜饿俘会在一碗红烧肉面前会轰然倒塌一般苍白且空洞，这些没有永恒观念的儒家仁义道德成了挂在墙上写在纸上说在嘴上的虚伪东西，而没有敬畏，成王败寇，不择手段等等卑劣成了这个民族的实质文化。因为这些理论听起来无论多么美妙绝伦，终究是不能成为约束无神论者的教条。
这种文化的影响的深远，而非常可怕，从而产生灾难的后果！黑格尔认为中国没有历史，因为这个民族从来与永恒的价值没产生过交集，只是时间的流淌与罪恶的轮回！
没有对人本质深刻认识。当第一块石头放错的时候，所有累计上的石头都不会正确。没有永恒的，终极的，没有上帝，没有真理，人在这没有第一存在（或第一推动力）的参照下，人类明显是个孤儿。在宇宙是找不到自己的坐标，靠臆想中展开一系列天马行空式的思考，将注定走向一条不归路。
人之初，性本善，这种低级而简单思维的指导下，儒家对人的本质进行浅尝辄止的探讨后就不再继续深入拓展，就匆忙设定出了人与自然，人与人的关系，提出“仁义礼智信”“君君臣臣……”等等一套家常伦理品德，只能是是伪伦理道德。
这种伪伦理必定产生“等级”“忠孝”等等违背真正伦理的礼制机制体制来。这种脱离了人本性的儒家伦理道德一直占据了中国历代道德制高点。这种伪伦理逻辑不看自己光看别人的方式特别容易迷失自我的独立性 ，由于缺乏自我意识，角色的依附性，社会化的角色人就成为了个人的唯一归属 。
让个人不见了，而把所有的价值只有依附于一个家族、一个集体、一个民族、一个国家之上才能建立自己的归属感。这种集体主义所产生的毒素，一直影响到现在。（补充一下法西斯的定义：个人服从集体，集体服从领袖）
在这种有毒思想的影响下，中国的方方面面，政治，经济，军事，文化，艺术等等成为世界上续朝鲜之外第二个奇葩国家。
从春秋时代上溯到姬昌氏推演《周易》僭越者的僭越思维开始，中国特色的文化孕育出模糊的思维来。就连国人重大的理论重大的概念，却无法进行精确的定义。例如道，阴阳，中庸之道等概念如同雾里看花盲人摸象。
到了汉代，董仲舒将以前的概念模糊的儒家变花样的炒出“天人合一”的这种人神不分的奇怪理论，从而将上帝的权力剥夺后赋予那些帝王，帝王也成了半人半神的怪物，政权也成了政教合一的政权！
这种自以为是夜郎自大的实质是：人能够全局客观地地把握一种东西，必须超越它。自诩是神的人超越不了社会、自然，所以，也改造不了社会与自然！篡夺上帝的位置，就是与上帝（真理）为敌！
另一方面，在这种儒家理论洗脑下的底层人民则另一种僭越:从高贵自由的人自甘堕落成为下等的只求温饱的猪和奴隶，这也是一种僭越。
随便普及一下在西方基督教神学里的魔鬼定义：1.不守本位；2.抵挡上帝；3.代替上帝。
在这种思维逻辑下，奉天承运、替天行道、天降伟人、神道设教的天道天理伦理下，几千年国人都不敢质疑孔子从事伦理命令的合法性，到底是来源于基督教的上帝面前人人平等的普世博爱呢？还是现代工商契约精神？还是民主宪政，社会以人为本，主权在民，权为民赋，权为法定的文明法理呢？？
这种僭越思维的“天人合一”概念被儒家奉为最高境界，在其影响下的统治者们真以为自己是真龙天子，盲目乐观地充满了傲慢与偏见，简单粗暴，亵渎和肆无忌惮！一方面把恐惧暴力深植入臣民的心里，一方面也把奴性和斯德哥尔摩症也根植在了这国族自己的基因骨头里，一直到现在。
看看上个世纪的“大跃进”“赶英超美”的世纪闹剧，到今天天子脚下的大批到京城上访群体，就是这种思维习惯的证据。无论世界如论变化，这国族的思维却一直在原地踏步。
人作为暂时存在现象界和有可能继续存在永恒界的一种活物，不可能像一张纸一样定义为AB俩面。由于儒家缺乏对永恒的概念，对人的生命的尊严和价值也不会有正确的理解，在其理论熏陶下的国族既漠视别人的生命，也漠视自己的生命，一部二十五史血腥，告诉我们国人对生命的态度，因为他们对生命的价值与意义一无所知。
一个黑人为了自由可以坐27年的牢狱，在学而优则仕、止于香车美女别墅为人生终极目标的儒家思维人眼里简直就是匪夷所思的。
当路德站在皇帝面前，说“这是我的立场，不能后退一步。因为我的良心惟独是上帝话语的囚徒”。在那一刻，他的确无比自由。显然，这样的自由观也是中国的知识界所陌生的。——王怡
中国的一切美好词汇全部停留在纸片上。现实是篡权、杀父弑兄夺位、吃人、厚黑权谋、尔虞我诈、斩草除根……什么仁义道德、礼义廉耻都是虚伪的空话。
假大空从古便开始了，严重匮乏一个【真】字.没有信仰的民族是没有罪恶感羞耻感的，而很多国人却把那停留在纸片上的空话说成是什么优秀文化，可笑至极！
礼义廉耻这些东西只会带来虚伪，一个人在礼仪文化枷锁下面不得不虚伪，因为礼义廉耻可以带来名利或者失去名利，这就是奴性，对于文化的奴性。所有人都做不到礼仪或者不愿意，但是又不敢公然反对礼仪，挣得礼仪之邦虚名的同时造就了全民虚伪。
儒家推崇的礼仪 等级制度给人带来的，不仅仅是对强权没有抗争的理由，更为欺凌比自己更弱势的群体一个强大的借口。而孝娣的鼓吹，则吹捧出一个利功性质的伪伦理来，家庭中家长成为独裁者，养儿养女不是为了爱，只是传宗接代或者养老手段！
以犬马相报”的教条灌输以及孝悌文化，无疑是压抑人性和控制自我意识发展。孩子一旦有悖父母意愿，便会有负罪感，然后父母便会用这种负罪感来控制孩子。而爱是什么，爱是平等且相互的，甚至是孩子。
儒家所谓仁者爱人，仅指形式上的得体。如皇帝对大臣，父亲对子女，士人对待庶民，都有一套动人说辞，但上下尊卑是铁打不动的，否则就乱了章法。其仁爱无关乎人格平等和真正的心灵感受。
在此所展开的一系列的伦理历经时代变迁，必然会漏洞百出。历代的儒棍儒粉们加油添醋，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点用谎言堆砌出一个理论碎片的纸糊的大神。
无神论者短视的思维一定会盲目的乐观，对人本质没有了解下就怀美好的期望，制造出不具备社会实践性的道德标准。于是就制造出一个人格极其分裂的民族。成批量制造出阿Q，孔乙己，润土，杨二婶，范进，假洋鬼子，赵太老爷等等大批奴才来。
不得不说的是，在漫长岁月中儒家与法家，道家，后来的佛家渐渐融合，成为一个黑暗而巨大的酱缸，这种腐臭的地方在上个世纪不幸地成为马列邪教的寄宿体，成为世界上血腥的而肮脏的地方。
当下中国四大底线已经洞穿：
1、法律底线。最大的法律是领导人的看法，法律就失去基本功能与制度含义。2、道德底线。社会已没有任何道德约束，寡廉鲜耻甚至成为社会时尚。
3、商业底线。有毒食品和药品泛滥成灾，社会良知丧失殆尽。
4、人文底线。中国成为无理念社会，金钱成为万能通行证。
如果我们不反思我们自己的所承续的文化有毒，那么，我们是否配拥有未来？
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文章标题：再论儒家思想里的几个致命缺陷发布于2021-05-09 23:58:21
