晋如曰（十五）儒家思想只有与宗族作彻底切割，才会有未来--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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主讲嘉宾：徐晋如，著名诗人、词人、古文家，《南方人物周刊》2016年度青年领袖。著有《大学诗词写作教程》《长相思——与唐宋词人的十三场约会》等。

责任编辑 | 正典君
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儒学

本文优质度：★★★★★

正典君说：

《晋如曰》栏目是读者与徐晋如老师直面对话的一个平台，在这里我们谈思想，谈学问，谈诗与远方。与儒学大家徐晋如对谈孔荀之道，与“古之学者”徐晋如谈天人之学，与大诗人徐晋如谈诗论词。知识无涯涘，思想无终极，修其德，讲其学，庶几可矣。

1、答『倏忽渾沌』问

请问徐先生，春秋三传对春秋的解释有很大的分歧，而且，后人对某一传的理解也有分歧，这在汉武帝及其后的几代皇帝的政治实践上就有体现，莫衷一是。以后的各朝各代在儒家的正统观念上也并没有统一的论调，这是不是说明儒家自身有缺陷，从理论到实践，中间却少工程师式的人物，不能解决实际问题。而法家人物多出于儒门，是不是正是对儒家之弊的一种解决尝试？先生提倡政治儒学，那您有没有系统的主张？

儒家学说如果定于一尊，也就不会有后来的推翻帝制的民国了。试看天下间除了儒教，还有哪一种宗教能如此包容？如此具有与时俱进的品质？原因很简单，儒学提倡论辩讲学，提倡攻乎异端，这就使得它最具开放性。

2、答『WithinDionysus』问

请问重男轻女现象是否与儒家思想有关？

根源于宗族思想。儒家思想只有与宗族作彻底切割，才会有未来。

您赞成孟子的“攻杨”吗？

孟子终身，最大的贡献不是倡仁义曰王何必言利，而是辟墨攻杨。余昔有诗云：辟墨攻杨真亚圣，祛邪驱鬼壮钟馗。墨子的思想，是最早的极权思想，杨子的思想，是最早的自由主义左派。孟子和所有儒家一样，是保守主义者。

3、答『蔓菁』问

请教您一个问题：在孟子里读到---墨子兼爱，摩顶放踵以利天下。我觉得很了不起，可是感觉在儒家是不赞成的。不知有何过失？您赞同吗？如果想了解，看什么书有深入分析的？

温丹铭先生《乙丑杂诗》：昔读孟子书，禽兽比杨墨。初疑言或过，同异恣排斥。为我与兼爱，理亦各见极。何至无父君，堕入禽兽域。今日观世变，始知前寡识。毫厘千里差，履霜坚冰测。主张已太过，流害日增益。杀人殉主义，矫名肆残贼。邪说竞诬民，仁义遂充塞。率兽以食人，人且将相食。孟子真大贤，斯言不可易。

上引温丹铭先生诗，作于1925年。全诗的意思是，他早年读孟子书，觉得孟子辟墨攻杨可能有些过激了，但现实教育了他，这才知道孟子的卓识为不可及。你会觉得墨子这样邪恶的思想很了不起，因为你还没有被现实教育。

认清墨子学说的邪恶，不需要读任何书，只要看现实就足够了。永远记住：要做救世主的，最后一定都会变成人上人，一切追求人间天堂的学说，最终一定通向人间地狱。

4、答『1MinLeft』问

您曾说：“庄学、古希腊悲剧精神，是我的向内的一面。我对儒学只接受其向外的一面。换言之，我是以庄、以欧里庇得斯治心，以儒论世。所以我从不认为自己是纯粹的儒家。”请问儒家是否不适合治心？

儒家适合治心，只不过不适合我治心…

5、答『段钢』问

徐老师好，从儒家的角度来讲，什么样的人“活该”去死？何种程度的犯罪应当死亡或判处死刑？儒家认为，下愚之辈，即不肯接受教化的人群，只能靠刑法和政令震慑之。儒家认为恶是对他人对人群造成祸害，而根据对等原则，相应的恶就该有相应的惩戒。别想得太复杂。不要那么咬牙切齿。别让道德情感与法律原则混淆。您的回答，求经典原文依据。