儒家思想的——啥是配齐

片中描述的很清楚，爷爷为了孙子回家过年，给孙子准备礼物。儒家八德“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，排在第一位的就是孝。

实际生活当中，像老人那样跟儿女分开，自己独自在老家生活的非常非常的多。有些人和父母一年也见不上一次面，老人每年过年都盼望着子女回家过节。近年随着年味越来越淡，回家的人也越来越少。我们在关注自己欲望的时候，并没有注意到父母的期望。我们总是找种种借口，说现在工作很忙，应酬非常多，事情处理不过来。可是过年哪有那么多事情？除了胡吃海喝，聚众打麻将，打扑克，还能干什么？

孝的初级是对父母的供养，但仅仅物质上的供养是孝吗？赚更多的钱，让父母过上富裕的生活，这难道不是孝吗？以前的我认为那肯定是孝啊。这种孝是以物质追求为基础的，在现实社会当中，是大家普遍的衡量标准。

孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”如果仅仅是赡养，那养父母和我们养宠物有什么区别？所以在一个家庭当中，孝敬是非常重要的。但如果只是敬，就会让双方的关系变得很拘谨，所以还要孝顺。我们做到赡养、孝敬、孝顺，和长辈的关系，自然就能处理明白了。

其次是跟兄弟姐妹的关系。现在社会家庭当中，独生子女众多，很少有亲兄弟姐妹。但我们有亲戚的，和平辈的亲戚相处的时候我们应该注意什么？相互尊重是必不可少的。

你不能在和大家相处的时候表现出与众不同，这样你就变得很不合群，不合群就容易被孤立。我曾经想过，我的兄弟姐妹有好多喜欢喝酒打麻将，那我为了合群，还要跟他们喝酒打麻将吗？修行之后才发现我们是可以通过改变自己去影响别人的。我现在发现有的兄弟姐妹都不打麻将、不喝酒了。我不能说是我影响的，但我知道这应该也是一种潜移默化。

第三是夫妻关系。我们和父母、兄弟姐妹的关系是我们改变不了的。但谁成为你的爱人，是自己选择的。可好像大多数的时候我们都不太认同自己的选择。

有人曾经做过测试，如果让你重新选择你的伴侣，你会选择你现在的爱人吗？超过半数的人不会选择现在的爱人。这个结果也说明了现在大多数的人和自己伴侣的关系是紧张的。这些矛盾都是沟通不畅产生的。

就拿我和我的爱人来讲，热恋的时候共同语言非常非常的多，有说不完的情话。她所有的一切在我的眼里都是优点。新婚之后，我突然发现她并不像想象的那么美好。实际上她一直都没有变，只不过是我站的角度变了。

我认为要想使夫妻关系可以一直顺畅地保持下去。首先，要有共同的家庭梦想。这个梦想一定是两个人沟通之后产生的。当我们对未来有期望的时候，我们就不会对生活当中的琐事斤斤计较。其次，要对对方的家人尊重。不能因为家庭背景，物资收入，学历水平等等而造成歧视。这样我们会让伴侣下不来台。然后，就是要保持一个合理的距离，两人虽然成家，但每个人都要有自己的空间，太亲密容易造成对方的不舒服，这种不舒服会让两个人的距离随着时间越长变得越远。

最后是亲子关系，这应该是我们人生当中最操心的关系。每个父母都想望子成龙，望女成凤。因为一句“不能让孩子输在起跑线上”。就付出了非常多的时间和金钱，我们付出的越多，期望值也就越高。期望值越高，对孩子的要求就越高。要求越高，关系就越紧张。

想让孩子好，当父母的看了很多很多的书，知道好多好多的育儿知识，就是想让孩子长大后比我们过的好，比我们幸福。调查显示，上个世纪孩子最不喜欢听父母说的一句话就是“都是为你好”。我从小也常常听父母这么说，我也知道他们是为我好。但我更清楚这么做，我自己不好。

良好的亲子关系是引领和陪伴。以身作则的榜样效应比任何的书籍来的都直接。如果你想你的孩子成为一个什么样的人，你就要向着那个方向去努力，让他看到你走在这个路上，而不是一味的下命令。我想了下我自己，从有孩子，到我孩子十八岁成人，是我人生最宝贵的十八年。如果我把这十八年用在纠结孩子和我的关系上，那我自己又在哪里？