张涛：从轴心期到新时代——儒家思想的历史发展和当代价值

大家好！今天，我主要以“儒家思想的历史发展与当代价值”作为核心内容进行探讨，如有表述不周之处，还请各位不吝指正！

前不久，党的十九届四中全会制定并颁布了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，提出了国家治理体系和国家治理能力现代化的相关问题。会议认为，我国国家制度和国家治理体系具有坚持共同的理想信念、价值理念、道德观念，弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，促进全体人民在思想上、精神上紧紧团结在一起的显著优势。坚持以社会主义核心价值观引领文化建设制度，推进中华优秀传统文化传承发展工程。对此，我想说的是，在党领导人民群众推进先进文化建设、传承发扬优秀传统文化的过程中，实际上已经体现了优秀传统文化的深刻影响。习近平总书记2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话中，提到了德国历史学家、哲学家雅斯贝尔斯的《历史的起源与目标》一书，并指出：“公元前800年至公元前200年是人类文明的‘轴心时代’，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻，很有洞察力。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到‘远人不服，则修文德以来之’的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。”可见，我们的优秀传统文化是实现国家现代化发展的一个重要资源，甚至说是其文化根基和理论支撑，因而在这个问题上，我想同大家一道重温儒家思想的重要地位、历史发展及当代价值。

首先，是儒家思想的重要地位。习近平总书记2014年2月24日在主持中共中央政治局第十三次集体学习时说：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

其次，是儒家思想在历史上的发展与作用。陈寅恪在《冯友兰〈中国哲学史〉下册审查报告》中说：“自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法制实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’（即太史公所谓：‘至始皇乃能并冠带之伦’之伦），为儒家理想之制度，而于秦始皇之身而得以实现之也。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后，法律与礼经并称，儒家《周官》之学说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现。故二千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面。而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”

我们知道在上世纪80年代曾经有一场争论，当时的论题在现来可能已经不成问题了，就是关于孔子思想的核心究竟是什么，是仁还是礼呢？当时有两位重要人物：一位是匡亚明，认为孔子学说的核心是“仁”；另外一位是蔡尚思，认为其核心是“礼”。但是，依我之见，“仁”和“礼”是密不可分的。从历史上来看，有这么一段小小的争论是非常正常的。我一直认为，每个时代都有每个时代的孔子，从汉代新儒学家董仲舒的思想主张，再到宋明理学，均是如此。这正体现了儒家思想的历史发展过程。纵观中国历史，无数先进人物正是在优秀传统文化的感召和激励下，为了维护民族尊严和国家主权，大义凛然，仗义疏财，慷慨赴死，不断谱写着正气歌，传递着正能量。在这方面，儒家思想自身的不断完善和发展，显然对国家治理能力的提高和发展具有重要的借鉴意义。

第三，优秀传统文化与革命文化。党的十九届四中全会提到了几个重要的资源：一个是我们优秀的传统文化，另外还提到革命文化和社会主义先进文化。其实这三个文化资源也是不可分割的。1938年，毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》报告中指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”1944年，毛泽东看完新编平剧《逼上梁山》，由衷激赏：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”刘少奇在《论共产党员的修养》中，列举“慎独”“吾日三省吾身”等修养方法，引用《诗经》“如切如磋，如琢如磨”的比喻，来说明共产党员不能放松警惕，自我修养是一个长期的实践。习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话中指出，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。而新时期涌现出来的劳动英雄、道德模范，同样也是在以自己的方式传承、弘扬和发展着“自强不息”的精神。

第四，在新时代继承、弘扬优秀传统文化。2019年11月16日，王岐山副主席出席纪念孔子诞辰2570周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第六届会员大会开幕式并发表讲话：中华文明推崇的“小康”“大同”“天下为公”，与今天我们为之奋斗的中国特色社会主义事业息息相通；中华文明推崇的“重民”“安民”等民本思想，与今天我们坚持的“以人民为中心”“全心全意为人民服务”一脉相承；中华文明推崇的“仁义礼智信”，与今天我们倡导的家国情怀、责任担当乃至社会主义核心价值观交相辉映；中华文明推崇的“和而不同”“协和万邦”，与今天我们主张的开放合作、推动构建人类命运共同体的理念思致相因。中华文明始终是中华民族生生不息的源头活水。王岐山副主席强调，2014年，习近平总书记在国际儒联第五届会员大会上发表重要讲话，为弘扬儒学文化和一切优秀传统文化的思想精华，推动不同文明的互学互鉴指明了方向。站在新的历史起点，我们将以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，从中华传统文化中汲取智慧，同时尊重世界上所有文明，为人类文明进步不断作出贡献。要加强交流、互学互鉴，促进各种文明因地制宜、交流互鉴、顺时应势、永续相传。

总之，儒家文化在国家治理层面自古以来都扮演着不可或缺的重要角色。回顾古代，我们要认识到，“源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑”。放眼当代，我们必须认识到，“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须坚守我们既有的传统、固有的根本，在此基础上深耕厚培、延伸发展”。推进中华优秀传统文化传承发展工程贵在继承，重在创新。儒家的国家治理思想在继承“仁”与“礼”两条基本思路的基础上，随着时代的不同，也在不断推陈出新，以适应新时代的发展。我们现在也应当从中汲取思想资源，对传统儒家治国思想进行创造性转化、创新性发展，守正创新，结合时代条件和实践要求加以补充、拓展、完善，赋予其新的时代内涵以及适应时代发展的表达形式，为新时代国家治理体系建设和国家治理能力提升贡献力量。

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