论稻盛哲学中儒家思想对现代企业管理的意义

国中若泉州陈嘉庚 、梅州田家炳、香岛汤恩佳、乃至扶桑稻盛和夫，皆修文立德，善泽天下，虽操货殖，不害其为贤者。君不见，世有良玉，不以文传，岂不蒙尘？不以刊布，何以传薪？吾本愚鲁凡夫，虽有所悟，终不能仰见指外之月，遂难绘箜篌指上之音，试论一二，惭悚实多，谨志端倪，以明缘起。

古之所谓豪杰之士者， 必有过人之节。时论稻盛先生者，多言其功业也，若缔造两家世界五百强企业， 成功拯救日航云云。此论非谬，惜乎不周，余不从也。窃以为，功业诚可嘉，无非能力；导人以善当为要紧处，近乎正能量。能力之于正能量，境界高低悬殊，不啻天壤之别。若论功业，刘生惜乎笔墨；若论正能量，余愿品味琢磨也。

庆，不才，以为稻盛先生风骨独具，濯浪商海，其为“大”者，在夫重塑东方自信，导归商业大道也，非其功业也。商亦有道，行事有方，自性清净，能生万法。试看商海滔滔，以雕虫伎俩中饱私囊者，固得一时一地之利， 然则于道不亦远乎？ 君不见大商者，与大道同出而异名。营万民之便利，通天下之有无。胸存八方之志，怀抱宇宙之心，其学契合大道，其功益乎社稷。 故曰财自道生，利缘义取，成万千气象，个中高远之境界， 岂是唯利是图者所能梦见矣？ 老子所谓不笑不足以为道，斯之谓也。稻盛先生所谓“自利则生，利他则久”，其言亦朴，其理亦深，抚掌玩味，不亦微言大义乎？

观夫稻盛先生，世之大商也。蔼然君子，参悟释迦，变幻六波罗蜜；服膺阳明子，淬炼心志良知；以商海为道场， 以工作为修行， 卓然而立，以商载道是也。自癸亥于扶桑设帐盛和塾，其蔓不绝，分塾花开中国、美国、巴西、韩国，于今已近万名塾生也。先生高标“敬天爱人”之论，大倡“利他经营”之说，悠悠数十载，不改初心，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。纵观古今，盖凡一种思想之力量，当不以时下为限，窃以为，先生之可歌者，在夫导人以善， 构建东方管理模式，洵非缔造两家世界五百强企业也。岂能顾其功业而忘其心力，舍其本而逐其末欤？

世纪以还，东学悄然而复兴。国中企业家从道归宗，钦慕正学，达致良知，拓展经营。蔚然成风。立足中学明其道，善假西学优其术，中西合壁，以道御术，长此以往，苟能开创东方管理模式， 以期东方之既白，不亦中国企业之幸乎？民族之幸乎？念及此，不亦可喜可叹哉？

刘庆，山东梁山人，1984年生。号一窥堂主、水泊居士、餐霞客。斋号一窥堂、水泊居、未悟斋。企业文化研究和实践者。生于水泊故里，嗜好诗文书画，钟情儒道释玄。曾于《中华工商时报》、《孔子文化》等发表《儒学富藏治企之道》 、 《儒学治国尚可，焉能不可治企》、《浅议儒家思想在当代企业的实践》、 《利他是经商的源点》等文章。研究领域：传统文化与企业文化、书画创作与艺术理论、诗词歌赋创作与研究

（本文作者山东盛和塾塾生）