儒家思想的社会大同的理想主义改革者——王莽

儒家思想的社会大同的理想主义改革者——王莽

前几天在微信里看到张鸣先生的一篇历史文章《王莽的美学政绩》，于是受到点启发，于是就查了一些资料，试着写一些文字来记录这个改革家的一些历史，算是一种回应和寻找一种声音吧。

关于王莽的评论的几种声音：

柏杨说：王莽夺取政权的目的与诸多只想当皇帝的人不同，他有远大政治抱负，或权力是为了实践儒家学说，缔造一个理想世界。

吕思勉说：平心论之，正觉其精神之诚挚尔。

胡适撰文称：王莽是1900前的一位社会主义者，应该替他伸冤。

柏杨还说：王莽提前800年搞了社会主义，王莽的失败，使人惋惜，如果他能成功，将使人类文化史重新写过。

邓广铭说：王莽是顺应历史要求掌握政权并制定改革方案的。

王莽其人：

这个人其实是很具有传奇色彩的。

出生在一个显贵的外戚家族，为其后来掌权奠定了政治基础，不过家庭显赫只不过是一个条件而已，其自身具有政治家的魄力和品质的。王莽从小因为父亲王曼去世而更加拼搏上进，竞争的欲望更加强烈，抑制贪玩的野心，克制撒野的冲动，勤奋钻研，以儒家的传统道德和要求约束自己，与那些达官贵人的弟子相比，王莽简直就是一个奇葩，不飞扬跋扈，不骄奢淫逸，反而是出淤泥而不染的品质赢得世人赞叹和瞩目。加上他精通儒家经典，学问渊博，口才极好，对人谦卑有礼，廉洁自好，处事公道，深得王正君（汉元帝皇后）欢喜，而且把他作为重要的“接班人”培养。

公元前八年，王莽的转折点的一年，他接替叔叔王根，成为大司马，此时的大司马的地位超过丞相的，乃是一人之下万人之上。虽然身居要位，王莽还是“装”的很深的，克己复礼，勤俭持家的家风传遍长安城，赢得百姓的赞许。

此时，汉王室面临几个问题：

土地兼并越来越严重。“富者连阡陌，贫者无立锥之地”，大量农民失去土地，或死，或沦为奴隶，或成为盗贼铤而走险。

奴隶制残存过于残酷。王莽说：置奴婢之市，与牛马同栏。奴隶不合主人心意的就杀死。

社会矛盾日趋尖锐，民众的愤怒不可遏制，汉王朝风雨飘摇。

汉哀帝登基问题很大的，因为某些原因王莽被罢官，从这个谥号就可以看到汉王室无可救药，这个汉哀帝还是个同性恋。

王莽的再一次“作秀”深得民心。他的儿子王获打死一个奴隶，原本很平常，可是王莽秉持儒家的人本理念，认为“天地之性人为贵”，结果是王获自杀。这在当时真是一件爆炸性事件，王帝外外戚为一个奴隶自杀，简直能轰动宇宙。

公元前2年，正月初一，发生日食，根据董仲舒的“天人感应的”的思想，皇宫大恐慌，认为是错怪王莽，不得不让王莽回到京师。

王莽为解决教育问题，实行太学扩招，下令各地兴建学校，让更多的孩子读书学习。他还在京城盖了一万间房子成立不少研究所，每天讨论儒家思想，大搞意识形态建设，全社会根据《周礼》分等级，规范社会思想和行为。

也学识王莽做了大量的“后台工作”，竟然有很多人给京师送来载有天命的奇石铜符，要求王莽称帝。终于，西汉214年的历史就此画上句号。

很多人认为这只不过是王莽自编自导的历史丑剧，正如历史上很多的闹剧一样，这次也只是一场而已。可是，我们细想一下：这些闹剧是有深刻原因的，社会形势和个人才华发生化学反应，你得HOLD得住形势才对，你的才华配得上野心才对，那为什么偏偏是他呢？那些历史人物正是利用了老百姓对安定秩序和性命和对美好生活的向往与渴望，才会倒弋，那些财富的拥有者正是为了保证自己的利益的一种“城头变幻大王旗”而已。这正是王莽本人利用了这些“势”与民众的一次历史互动，顺应历史潮流的。

王莽改革的一个重要的依据就是从儒家经典中寻找答案和解决问题之道：

公元九年，王莽下令：全国土地改称“王田”，废除土地私有制，实行土地国有制，私人不准买卖土地。每人百亩土地，一家男子不满把人，田地就不能超过九百亩的标准，这不是《周礼》当中所说的井田制吗？《孟子滕文公》：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。（历史是何其的相似，我们在某个时期也是在经典中找寻依据和答案。）

柏杨说：王莽准确地诊断出社会的疾病，可是他的方法有问题，脚步向前走而眼睛却向后看，一定要跌倒。

秦晖先生说：王莽的社会主义可称之为“井田制社会主义”。

我们纵观历史：哪个有魄力的改革家走出了土地改革的“黄宗羲定律”？土地国有化贯彻起来是很困难的。

王莽对奴隶制问题的改革。

梭伦改革是在公元前6世纪，颁布解负令，禁止买卖奴隶，并下令由国家出钱赎回被卖到国外的奴隶。但是，梭伦还有一个保护贵族利益的做法，那就是按照财产划分等级，等级越高，获得权利就越多，所以很多获得自由的人不停的刷等级，大搞工商业，推动了社会发展。所以，梭伦是“中庸的”改革。

而王莽想在一夜间冻结奴隶制，最后消灭，肯定要触及那些奴隶主利益居多的人的根本利益，阻力重重。心是好的，方法是激进的，不妥的。

最要命的是王莽的币制改革。币制混乱是显而易见的，短时期内改革币制五次，这使得政府的公信力要命的下降，“农夫失业，贸易俱废”尴尬境地。

新始建国二年（公元10年），王莽实行“计划经济”改革：

政府控制物价。这个有点像现在的蔬菜价格出格的上涨，政府投放储存的蔬菜来抑制价格过猛。

征收所得税。各行各业军征收百分之十的所得税。

还有实行专卖制度；资源均为国属；首创政府贷款。

理想很丰满，现实很骨感。

过于理想化是王莽改革的一个特点。可是形势和现实并非他能驾驭得了的。一是改革的规模过于巨大，想在短时间内行之有效，在方法上疾风暴雨，谈何容易；土地私有化从战国时期就已经开始，制度化，合法化，土地私有化是趋势，突然之间就推行国有化，过于急躁；政府经商与民争利，弊端重重，激活了百姓起义的速度与规模。再加之王莽姓王，刘氏贵族势利的反对，存在了十五年的新潮也就很快结束。当然，还有一点：就是王莽在和平时期对少数边疆地区的寻衅开战，树敌过多。

如果让我用一句话概括一下王莽，那就是：儒家思想的社会大同的理想主义者孤独改革家。

张鸣先生说王莽是美学政绩的思想葬送了他，我也不知道对不对，恐怕是。（晁江辉2018/9/25下午完稿，有待修改）

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：晁江辉