董仲舒是西汉时期的著名学者，在他的建议下，汉武帝下令“罢黜百家，独尊儒术”，从而确立了儒家学术思想的主导地位。
董仲舒是河北人，他出生的时候，是汉文帝统治时期。汉文帝和他的接班人汉景帝，都是鼓励休养生息的皇帝，大汉王朝在他们的统治下，逐渐迈向盛世。
董仲舒自幼学习刻苦，传说他家里的后院有个花园，他为了刻苦读书，三年没去过花园游玩。到了汉景帝时期，他成为朝廷的博士，负责讲解儒家经典。
由于他学识渊博，讲解通俗，受到了官员贵族的赏识。汉武帝登基之后，听说了董仲舒的名气，就把召来当面提问。
董仲舒应对得体，并且把他的研究成果和汉武帝分享。就这样，董仲舒成为汉武帝手下的“大红人”。
接下来，汉武帝就号令天下，“罢黜百家，独尊儒术”。从此，儒家思想成为历代封建王朝的治国良策。
当人们觉得董仲舒就要“一飞冲天”，在官场上一鸣惊人的时候，他竟然入狱了，成为一名阶下囚。
原来，董仲舒这个人有点“神神道道”，他喜欢谈论一些“神秘莫测”的事情。当时刘邦陵寝中的地面建筑发生大火，董仲舒到处讲这个事情，并赋予鬼神因果之说。
汉武帝十分讨厌他的这种行为，就让人调查董仲舒是不是居心叵测。调查的结果是，董仲舒写过一本书叫《灾异之记》。这本书中有大量针对当今天子的言论。这一下惹怒了汉武帝，将其入狱问罪。
董仲舒的劫难还历尽，当时有个叫公孙弘的大臣，他是西汉历史上第一位又是丞相又被封侯的高官。公孙弘也是儒家学说的倡导者，但是他和董仲舒关系不睦。
董仲舒出狱后，多次受到了公孙弘的排挤打压。最后，董仲舒只能回到家乡以讲学为生。由于他的名气太大了，朝中经常有人询问董仲舒关于时事的看法。
董仲舒认为，儒家思想的核心奥义是“天人合一”，他“始推阴阳，为儒者宗”。在他看来，“天人合一”可以解释很多自然和现实社会中的问题。
也就是说，天相当于一个大系统，人是一个小体系，这两个系统之间有紧密联系，某种情况下，这两个系统可以互相融合。既有独立性，又有融合性，这就是董仲舒的宇宙观。
董仲舒还有另外一个贡献，他利用儒家典籍进行判案。“春秋决狱”的方法就是由董仲舒提出来的。虽然这种方法备受诟病，但是在学术层面，他拓展儒家思想的适用范围。
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