始终有一种温暖，照耀在我们前行的路上，那就是智慧的光芒。

明成化八年（1472年），牛人王阳明出生在浙江余姚，嘉靖七年（1528年）客死江西南安，是和朱熹齐名的大儒。又是著名诗人，擅长书法，还是驰骋疆场建功立业的武将，可以说是左手提笔，右手持剑的儒学家、大豪杰。

王阳明开宗立派，创立阳明心学，在全国各地讲学，随时随地教化门人。他提倡充满人情的，以律己为提前的道德。据说听了王阳明的课，有人会热血沸腾，欢喜之余甚至忘情地手舞足蹈。

王阳明一生波澜壮阔，不但拯救了大明江山，还改变了儒家思想的传承，是一个真三不朽的牛人，被后人称为"明朝一哥"。

01年轻时就敢想敢做

王阳明幼年时就擅长计谋，敢想敢做。青年时因为担忧鞑靼进犯边关，他亲自视察北方边塞，又苦练武艺。16岁时苦读朱熹学说，得知一草一木中都有至理后，格竹子，苦苦思索了7天之后病倒。

朱熹认为想要成为圣贤，就要逐一穷万物之理，经过不断努力，就会发现万里归一。只有达到这个境界才能成为圣贤。王阳明没能从竹子里面格出理来，于是认为自己没有资格成为圣人，决定放弃学习儒学，专攻诗文和辞章之学。

王阳明17岁时结婚，因为身体虚弱，所以去听道士讲养生。第二年，受到儒学家娄谅教导："圣人必可学而至"，从此他有开始学习儒学，致力于科举考试的学问。

22岁和25岁两次参加进士考试都失败了，于是王阳明再次专心辞章之学，同时又迷上了兵法。

02入仕途后要复兴圣学

27岁时，王阳明经过反思，按照朱子学的教导，有志于探究天理，但是心和理始终无法融合，沉思良久之后旧病复发，因此放弃了圣学，再次专研道士教给他的养生术。

王阳明28岁时终于中了进士，当上了官。可不久之后就因为得了肺病回家休养。这个时候，他很后悔在诗文上耗费了太多的精力，于是在阳明洞中建了一个书屋，在里面苦练养生术。

本来他想舍弃俗世间的一切，但是无论如何有割舍不下对父母的想念。那时他突然明白了，佛教和道教让人把亲情都丢掉，这是不对的。于是王阳明转而信奉儒学，并决心养好身体再度出来做官，为天下，也为百姓尽一份力。他来到京城，和朋友湛若水一起，致力于复兴圣人之学。

03被贬到龙场后悟道

1506年，明武宗即位，是明朝最昏庸的一个皇帝，宠爱被称为8虎的刘瑾等宦官，败坏朝纲，还把进谏的官员投入大牢。

王阳明忧虑不已，上书弹劾刘瑾，想要救助那些入狱的官员，结果自己也被打入了大牢，后来被流放到贵州龙场。那里是少数民族聚居之地，汉族文化还没有普及。

1508年，37岁的王阳明来到了龙场，住在洞穴里，尝尽了生活之苦。他一直静坐以求得一本之理。一天晚上，他突然领悟到理不在心外，而在自己心性之中。之后他努力教化当地百姓，给他们讲学。第二年，他在贵阳书院首次提出"知行合一"说。

04公开批评朱熹学说

1509年底，王阳明得到赦免，出任江西省庐陵县的知县。此时王阳明主要向学生们讲"静坐悟入"。当然，这和禅宗讲的坐禅入定不同。王阳明的静坐悟入是为了体认儒学讲的理，佛教的坐禅入定是追求醒悟脱离尘世之道，二者主旨不同。

然而门人没有充分理解王阳明的意思，以为和坐禅入定是一样的，结果误入佛教的静寂之道。因此王阳明不再提出静坐，开始宣扬克己去欲的实践修行。

1520年，王阳明领悟了良知是学问的根本，开始提倡"致良知"说。这次领悟，是由于他历尽千辛万苦，其艰难的体验过程不是用笔可以写出来，用嘴巴能说出来的，他自己称之为"赖天之灵"。

龙场悟道以来，王阳明开始提倡和朱子学不同的独到学说，当时是朱子学独霸天下的时代，王阳明的学说遭到了朱子学者的严厉批评。王阳明开始收敛锋芒，并未采取公然对抗的态度。自从提倡"致良知"说以后，王阳明开始堂堂正正地批评朱子学，当然也有朱子学者与他论辩。由于王阳明的学说非常简易直接，一般人也很容易理解、容易做到，因此在明末大为流行。