农耕文明：儒家思想之起源

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”

思想的产生根植于丰厚的社会土壤，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”就反映出了人们的思想价值取向必然要受到经济发展水平的制约，中国古代社会以农业为主的小农经济长期占据主导地位，农耕文化的兴盛为儒家思想的产生提供了沃土，也为儒家思想的产生提供了坚实的基础。

儒家思想作为一种社会意识形态，长期主导中国社会发展进程，标定了中国古代社会发展的坐标系，澄清了中国农耕文化的本来面目。也极大地推动了中国农耕文化的大步向前发展。儒家思想博大精深，意味深长，从中我们也可以看到农耕文化俏丽身姿，曾几何时，儒家思想从未脱离过农耕文化的影响，可以这么说，“天人合一”、“格物致知”、“致良知”、“为天地立心，为自然立法”、“阴阳”、“太极”、“道”、“天理”、“道法自然”等哲学思想的产生，都是在对农耕文化高度融合的基础上产生的，归纳出这些哲学思想的哲学家也对农业经济占主导地位的中国古代社会有着深刻的认识。

人与自然天人合一：“仁者乐山，智者乐水”

民本情怀是我国古代儒家学者一以贯之的思想，他们以忧国忧民为己任，他们以倒民解悬的使命感、以舍我其谁的勇气和智慧，主动承担起教化国民，优化社会风气，塑造国民形象，把成圣成贤作为人生的终极追求。儒家思想对农耕文化影响从朱熹哲学思想的组成部分“相数学”便可看出一二。

其对我国古代天文历法作过深入细致的研究，提出了许多对我国农业发展十分有价值的科学技术哲学思想，在一定程度上推动了我国农业发展，丰富了我国农耕文化思想，不仅这样，朱熹的重农开源以及井田货币思想就包含了十分丰富的经济思想，并在南宋时期就提出了民生之本在农、关注贫富悬殊、适当减少农民税收、以及货币流通等一系列减轻农民负担，缓解社会矛盾的思想，这对于调动当时农民从事农业生产的积极性，促进南宋农业生产发展都具有不可估量的影响，从中我们也看到朱熹这位宋代理学家对农业的高度重视，以及对当时我国农业生产发展的深刻洞察力。

思想对文化的引领作用，是一道深刻的哲学命题。儒家思想作为一种思潮能够在几千年的中国社会变迁中一直主导者中国社会发展的进程，这本身就说明了这种思想的卓越与不凡，特别是在刀耕火种的中国古代社会，

儒家思想在完善人民心灵的同时，也在对中国农耕文化发挥着与日俱增的影响力。儒家文化思想作为在中国古代社会发展起来的一种社会思潮，一刻也未停止过对中国古代农业社会的指导和引领，一直在中国农民的心灵中占据着极其崇高的地位，渗透到人们衣食住行各个方面，有形无形地影响着人们的思维，成为人们日常生活不可或缺的精神元素。站在现代视角上，我们应比先辈有更宽广的视野和更博大的胸怀，吸收儒家哲学思想合理的内核，注入现代文明元素，为中国农耕文化的持久繁荣、为中国农业不断向前发展注入新的动力。(本文摘自《农业考古》，文章有删减。)