【新书推荐】儒家思想文化著述的总汇——《儒藏》精华编

在中国历史上，曾多次把佛教经典及其注疏编纂为《佛藏》，同样，也曾多次把道教经典及其注疏编纂为《道藏》。20世纪80年代以来，我国又编纂出版了《中华大藏经·初编》《中华大藏经·续编》，使佛教典籍的集成进入了一个新的阶段。同时，中国道教协会也编纂出版了标点本《道藏》，为读者提供了一个更便于利用的文本系统。值得注意的是，我国传统的思想文化，历来号称“儒”、“释”、“道”三分天下，可是千百年来，我国有《中华大藏经·初编》《中华大藏经·续编》《道藏》，而没有《儒藏》，始终没能把儒家的典籍文献集大成地编纂为一个独立的体系，这不仅与儒家在中国传统文化中的主流地位极不相称，更不能满足传统文化整理与研究日益广泛深入的需要。编纂《儒藏》的目的和编纂《中华大藏经·初编》、《中华大藏经·续编》、《道藏》一样，都是通过对各家的典籍文献进行系统整理，以便保存和利用，以达到继承和发展中国文化的目的。有鉴于此，2002年10月北京大学决定整合文科院系的力量，并联合有关高等院校和学术机构，启动《儒藏》编纂与研究这一基础性的学术文化工程。

《儒藏》工程规模浩大，非北京大学一家所能独自承担。教育部明确要求北京大学“认真组织跨学科、跨学校、 跨部门和跨地区的联合攻关，积极开展实质性的国际学术合作与交流，力争取得具有重大学术价值和社会影响 的标志性成果。”为此，北京大学与合作单位一道做了大量的学术研究和行政组织工作。

北京大学陆续邀集海内外 50 多家高等院校及学术机构、近 500 位专家学者开展合作，并根据《儒藏》 各部类的特点及各合作单位的专长进行分工，组织联合攻关。北京大学还分别与日本东方学会暨二松学舍大学、 韩国成均馆暨成均馆大学、越南国立河内大学中国学研究中心等海外学术机构合作，组织《儒藏》域外文献的 编纂和研究，开展中国人文学界迄今为止最大规模的国际学术合作和文化交流。

《儒藏》“精华编”所收文献，按中国传统的四部分类，经过简明校勘、标点，以繁体、竖排方式排印， 这既可避免与近年来影印的诸多大型古籍丛书重复，又便于利用，并便于制作成可供全文检索的电子图书，能够更好地满足当代学术研究和文化传承的需要。 

经部：主要收录儒家经典，包括十三经（《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》），以及专门对十三经进行注释、疏证、阐发、 研究的书。

      史部：收录历史类书籍，包括历代正史、编年史、纪事本末体等各体史书，以及地理类、政书类、目录类、 金石类等与考史相关的书。具体到《儒藏》，重点收录一些与儒家思想特别相关的作品，如有助于考经的《逸 周书》《国语》，著名儒家学者的传记、年谱，注重记载儒家学派的传记类书籍等。

子部：主要收录所谓“三教九流”之书，先将时代早于汉代的诸子之书聚于周秦诸子类，又设儒学类，则收录经部以外如陆贾、贾谊以降历朝历代阐述儒家思想的书，其他道家、兵家、法家、农家等亦收在子部。具 体到《儒藏》，则主要选取周秦诸子类中的儒家典籍（如曾子、荀子等），并收录儒学类书籍，且从杂家类中 选取了部分重点讨论儒学的书。

集部：以收录文学作品为主，包括楚辞类、别集类、总集类、诗文评类等等。具体到《儒藏》，则重点选 取历代儒家学者的别集或总集。

另外，《儒藏》“精华编”还增设了“出土文献”一类，主要收录近代以来出土的儒学典籍。