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飞雪连天射白鹿
笑书侠倚碧鸳

金庸先生的作品中不难发现,金庸先生对《经》有着独到的见解,并将易学思想淋漓尽致地融入到他武侠世界的武功、生活和理想之中。
可以说,金庸先生小说中的易学思想,正是它所特有的审美价值及魅力。所以,如果你没读懂《易经》,你就无法真正读懂金庸。

很多人以为《易经》只是一门占卜之术,其实《易经》蕴含包罗万象的人生。我们可以从金庸先生的作品与《易经》的几个关联点,来共同感受其奥妙之处。


金庸先生小说中的很多武功招式、口诀,看似随意,实则很多都是来源于《易经》


比如,丐帮帮主绝技“降十八掌”是金庸武侠中的绝世武学,刚猛凌厉,是侠之大者的武学,而这十八个招式名称几乎全都来自《易经》。
除了“亢龙有悔”,还有“飞龙在天”“见龙在田”“潜龙勿用”“震惊百里”“时乘六龙”等,十六个招式都出自于《易经》。有兴趣的朋友不妨翻阅《易经》去了解这些招式的深层含义。

天龙八部》中的凌波微步,是逍遥派的独门轻功步法,是以《易经》八八六十四基础,使用者按特定顺序踏着卦象方位行进,从第一步到最后一步正好行走一个大圈。

《笑傲江湖令狐冲的“独孤九剑”能破尽天下万法,为何?其总诀为:“归妹趋无妄,无妄趋三命通会巫咸撮要,三命通会巫咸撮要趋大有……风雷是一变,山泽是一变,水火是一变。乾坤相激,震兑相激,离巽相激。”这里的“归妹”“无妄”“三命通会巫咸撮要”“大有”等都是《易经》中的卦名。独孤九剑实际就是《易经》所描述的自然规律。掌握了自然规律,自然可以所向披靡。

又比如,明教的五行旗、五散人,《飞狐外传》中的“四象步”、《倚天屠龙记》中的“两仪剑法”与 “反两仪刀法”等武功也与《易经》有密切的联系。 
易传·系辞上传》:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定凶,吉凶生大业。”一般认为,两仪就是指阴阳。阴阳是中国古代文化中的大命题。“一阴一阳之谓道”,阴阳变化消长就是事物发展的规律。

金庸小说在描写武功时,同样讲究阴阳平衡、阴阳对立,认为武功太刚、太柔都不是最高深的境界。《射雕英雄传》中洪七公的“降龙十八掌”和周伯通的“空明拳”是颇有代表性的武功,但前者纯刚、后者至柔,练到一定程度就不可能再有进展了。
与之相对应的是《九阴真经》的功夫,由于刚柔相济、阴阳互补,因此能够越练越深,永无止境。而且《九阴真经》本身也与《易经》有关,它是黄裳研究多种典籍后写成的武功秘籍,而黄裳之名,就来自于《易经·坤卦》:“黄裳,元吉。”

金庸先生依据五行相生相克的关系,来设计作品中的人物名字和关系,使之互相牵制,对立统一。在《射雕英雄传》里,东邪、西毒、南帝、北丐等人虽各处一方,武功各擅胜场,但又相生相克。


南方火克西方金,因此西毒欧阳锋最怕的人就是南帝段皇爷;

北方水克南方火,因此南帝段皇爷最佩服的人是北丐洪七公;

西方金克东方木,因此西毒欧阳锋老是算计东邪黄药师

东方木克中方土,因此黄药师能破天下第一王重阳阵法

如果只用一句话来概括金庸小说的哲学观念,那就是《易经》的“一阴一阳之谓道”。宇宙万物由“阴”和“阳”组成。孤阴不生,独阳不长,阴阳对立统一,阴中有阳,阳中有阴。金庸先生根据阴阳互变之理来描写叙事、塑造人物形象。在他的作品中,生活中的许多事情往往充满了辨证的关系,没有绝对的吉和凶,往往是祸福相依、善恶有报。

《射雕英雄传》中周伯通被黄药师囚禁在桃花岛十五年,本是坏事;但他静下心来,练成了“空明拳”,却又是好事。黄药师骗取了《九阴真经》,但他的妻子因此而死去,弟子也叛他而去,好端端的桃花岛搞得四分五裂。

《易经·坤卦》曰:“积善之家必有余庆,积不善之家,必有余殃。”金庸笔下的人物,郭靖、段誉等朴实憨厚的人都有好的结局,而杨康、欧阳锋等作恶多端的人都没有好下场。

以上种种,本文虽只粗浅地略为展示一二,但已不难看出金庸先生易学造诣之高。

金庸先生曾说过,段誉是他最喜欢的人物之一。很多人不明白为什么段誉总能逢凶化吉,虽没有武功基础,却成为武学天才。
段誉不喜欢学习武功,却对《易经》情有独钟,推崇备至,每当临阵不决之事必定占卜预测。金庸先生如此的安排也体现了《易经》在他心目中的重要作用——唯知易,知天命,方能逢凶化吉。

在现实生活中,精通易理的金庸先生对自己一生规划也是按照命理规律而行,其中效果颇佳的一招——改运改名

金庸原名查良镛,年少的时候一直命运多舛,在学校便被开除了三次,年长后亦奔波辗转于各地,直至其在第一篇小说《书剑恩仇录》中改名为“金庸”,至此,大侠的气运便扶摇直上,出小说,办报纸,创企业……

虽其一生非万事圆满,但也可说是功成名就!

笑傲江湖成绝响,
人间再无侠客行。
世人只知武侠名,
谁懂金老易经情。

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文章标题:金庸先生的易学江湖发布于2021-05-30 23:22:02