古人十神定义之根本来源--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

先说古人立财官印食之名义，好有个基本概念。世间万物，古人分为金木水火土五行来代表，每种五行发展到一定程度会成器，从原始五行变成一种形状。比如金吧，他原始状态就是矿石，然后他会成器，变成不同类型的金，古人就把他叫做，海中金啊白蜡金等等，本质是金，又发生了不同的变化，有了不同的表像和性质，在基本的子平法裡面，还没有深入探讨这些成器的东西，就简单的分为五个基本元素。每个元素又有阴，阳的区别，按照大自然的规律，阴阳结合是最和谐的，所以凡是阴对阳，就是美妙的事情，阳对阳，阴对阴，就是很不好的事情。古人就又开始分类，阴克阳，阳克阴，就是一种和谐的克，就好像树木喜欢斧头来雕琢，他把这种克我的东西叫正官。而同性之克，就叫七杀。区别就在于阴阳。和谐的克为正官，就代表一种成器，正官这种克就要千方百计去保护他。七杀这种克是不和谐的，就要千方百计去阻止他。怎麽保护，如果官用财来生，为官星有源，贵象，命裡出现了破坏官星的伤官，就要佩印来保护官星。而七杀这种情况就得阻止，用食神来克制七杀，或者用印来化掉他。食神代表聪明，用智慧来制服坏人。印代表礼教，用礼教来感化坏人。这也体现了古人的立世思想。所以不像新派说的，身强，官杀为用，子平认为官杀绝不能同时为用，去杀留官才是正道。去官留杀，杀星也要有制服。同性相对不好，但食神和伤官却相反,这也得从儒家思想说起，食神和伤官都是我生之物，食神，是同性，我生他但是为无情之生，这代表一种什麽象呢，就是我有限度的花一些时间精力在玩乐上面，但绝不沉迷于此，对于世间的享乐，我是可以玩玩的，但没有那个瘾，孔子不是说食不厌精等等。。。孔子不反对适当的享受的，这代表一种福分。伤官就不同了，我生他为异性相生，我有情于他，则我之精力全在他矣，这代表一种玩物丧志之象。所以古人把伤官列为四大凶神之一。

正印，代表他有情来生我，所以正印是非常好的保护神，无私奉献。有正印者就是不坏的人，心地都很慈善。偏印，有时是枭神,就是同性来生我，偏印可生，枭神可不生，无情之生，他也是一大凶神。如果把正印比作有营养的饭菜，枭神就是药，虽然帮了你但也毒害你。所以对应到世间之象，枭神重的人往往都身体不好，离不开吃药的。

正财，就是我阴阳异性相克之财，这种财我就比较爱惜，所以正财也代表抠门，一般透正财不透偏财的人，就多半抠门节约。偏财，就是我对其无情之财，当做身外之物一样，偏财旺透的人一般大方就是这个原因。因此古歌诀说，偏财宜藏，偏财最怕劫财，因为劫财对我的偏财是一种有情之克，我的偏财就是他的正财，他比我更爱惜他，所以劫财一出现，偏财的人最容易破产。

说了半天，一切都是围绕有情，无情和阴阳来展开，基本就清楚了，可以区分为，正官，正印，食神，财星都为好的，七杀、枭神、劫财、伤官就是坏的。所以一般而论，好东西就保护他，坏的东西就破坏他，是一个基本法则。其实都是符合儒家的思想的,周易本身就是儒家思想印证的东西。比如伤官吧，为什麽伤官配印格局好呢？伤官代表无止境的发洩和享受，但是用在读书上，用礼教来约束这个人，他就向好的方面发展。或者用财来引导他,让伤官的专注性全部用在赚钱上，这人就得发财，伤官生财的人一般就整天想著赚钱。七杀也是如此制化法，如果四柱全无根气,只有从杀，这代表没办法进黑社会了，碰邭猓袝r候到也能混出点名堂。但是，子平裡面的从格非常之少，基本很难遇见，特别是财星乘旺气，日主无根气，但突然又出现了七杀的，这种又不从财，又不能从杀的，非常麻烦。有人说是从弱，其实没有这个概念，还是以财星资杀论取。就好像你用钱去填坏人的欲望，结果只有让他更加变本加厉。凡是七杀无制都是凶命早死。

其实论命也不複杂，有的还参考天文日月咝衼砜甲C，古人认为天地人都是合一的，用社会上的理一样可以套到八字论断上，总之呢，我学八字的过程中，就感觉古人在教育我们要如何做好人，做坏人的下场是很惨的。比肩就是个中性的十神，基本没有什麽吉凶概念，但当善星出现的时候，他会分掉你的福分，官星出现的时候，如果有比肩，女的就可以说他老公有外遇，他要争你的丈夫嘛。七杀用食神制，用印化。如果夫宫再受刑冲，就更加确定了，所以一般命局有比劫，层次都会打点折扣。劫财最凶，因为劫财和我是异性，我的偏财是劫财的异性，偏财一般代表大财，他是专门抢你的大财的，你说凶不凶啊。异性不是代表有情吗，我刚才说了，我的偏财跟劫财有情，跟我却无情。正财我盯的紧，是我有情的东西，天天盯著，不容易抢走啊。你抠门别人就很难借钱走，就是这个道理。如果你大方，整天交一群酒肉朋友，基本就等同于偏财跟劫财的关係，没事出去玩都是你买单，因为你偏财你就大方，这下就好理解了，财星出干的人，一般遇见比劫流年就破财，百不失一。并非象新派说的那样身弱用比劫，逢比劫流年发财。如果有官护财还直断破财吗？也要，他是人就想钱啊，只是看他抢得走不。官星护财，逢比劫流年一般是利用朋友发财，但是这种情况，也可以说他破了，因为他朋友还是会分掉一部分利润，比劫分东西是他的天性，不可能不分给他一点的。

子平有严格界限，为官就是贵，有钱并不算贵，贵和富都是有界限的，其实现在最火的是格局法，现在，结合子平格局和星命，基本能分辨贵和富的区别。你学的越多，越发现古人说的都是对的，会为自己的小聪明感到汗颜，是容易糊涂，要不怎麽难学呢？我觉得古人都是修身养性的，他接近天人合一的程度的时候可能感应到了这些规律，所以可能不是象我们推测的是他通过统计得来的结论。那个飞石的祖爷爷就是这种，他每天处于某种气功状态的情况下，就恍恍惚惚有人来告诉他一些口诀，神仙一样，他就把口诀记下来，一用就对，就开始算命了。只要在这个道上追求，慢慢的总会越来越自觉渺小的。

△女命：（1）“印格、伤官格”，二个格局在地支中，属于“同根透出”的情形，可以视为：“丈夫不属于专有”的推论。（2）伤官在前，印在后，为“小妾、同居”之命。印在前，伤官在后，为“离、寡”之命。（3）夫星坐寡宿，主曾经一度为社交之职业。

△年、月拱比劫之局，有二种显然的结论：（1）主兄弟甚多。（2）比劫为制财之神，主三十岁以前，绝无可能有正途之婚姻。