我说周易参同契(二）

坎离二用章第二

天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也。设位者，列阴阳配合之位也。易谓坎离。坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚。往来既不定，上下亦无常。幽潜沦匿，变化于中。包囊万物，为道纪纲.

以无制有，器用者空。故推消息，坎离没亡。

言不苟造，论不虚生。引验见效，校度神明。推类结字，原理为征。

坎戊 月精，离己日光。日月为易，刚柔相当。土王四季，罗络始终。清赤黑白，各居一方。皆秉中宫，戊己之功。

“天地设位”，就是说这个宇宙之中，我们人在中间，上有天，下有地，这就是《易经》的法则。乾卦是天的代号，坤卦是地的代号，天在上，地在下，而“易”行乎其中矣。什么叫“易”，日月谓之易，太阳雨月亮这个系统叫易。

中国文化解释《易经》最清楚的，就是参同契。所以这个易字的古文写法，上面是太阳，下面是月亮，构成了我们人世间，以及地面上各种生物生命的法则。“天地者，乾坤之象”，象，就是现象，天地就是乾坤两卦的现象。设位者，列阴阳配合之位，宇宙间万事万物总是相对的。一静一动也是相对的，有阴必有阳，有阳必有阴，所以讲阴阳就要配合太阳月亮的运行法则。坎离者，乾坤二用，坎离就是日月，乾坤两卦中爻一变，就变成了坎离，就是日月。二用无爻位，就是太阳和月亮在天空中没有固定的位置，而是永远在那里转，无所不到，无所不在。

“幽潜沦匿”这个非常重要了，生命精深要回到最初的境界，就是先把我们在外的活动精深都收回来，尤其是修道的朋友要注意了，如果坐在那里能耳朵不听，眼睛不看，不知道身体，忘掉自我，就能达到“幽潜沦匿”的境界了，生命的功能才发动，身心才起大的变化，万物都在这个法则之内，这是修道首先要了解的法则。

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