图片I 小仙
商周时期，在“万物有灵”的思维影响下，人们对宅地居所的选择不再是单纯地利用自然，而是加入了预测吉凶的术法，这就是占卜。
上古三代，古人笃信神的力量，每当遇到什么难以决断的事情时，都要请示一下天神的意志，而请示的具体方式，就是占卜。占卜在古代社会政治生活中占有十分重要的地位，运用非常广泛，不仅择居需要占卜，上至国家大事，下至日常生活杂事，都有经过占卜的时候。尤其殷商时，事无巨细，皆以卜筮定之，巫师主宰社会一切。
占卜又分为龟卜和占筮。龟卜，即以龟甲或兽骨进行凿钻和烧灼，使其正面呈现兆纹，并依兆纹得出吉凶结果，写出卜辞。《周礼》中记载有所谓“三兆之法”，就是指三种龟卜的方法，分别为玉兆、瓦兆、原兆。占筮与龟卜有很大不同。占筮所有的材料是蓍草，过程较为复杂，简而言之，就是通过蓍草数目的变化，得出一定的卦象，然后根据卦象及卦爻辞等来预测吉凶。何时用卜，何时用筮，也是有讲究的，涉及当时的礼制秩序，一般来说，“筮轻龟重”，“卜”的级别要比“筮”高，大事的决断一定要用龟卜，而次要的事用占筮即可。
用龟卜来择居，古时称为卜宅或卜居。从殷墟出土的甲骨中，可以找到大量与卜宅活动有关的卜辞，如卜问在唐土作新邑是否合适、武丁做邑帝是否允许的卜辞等。
此外，当时的墓葬择址选时也已经运用龟卜和占筮，从遗留下来的卜辞来看，卜筮择居的内容主要是指都邑的选址和营建而言。一是决定建造新邑的地点和范围，二是决定动土兴建的年、月、日、时辰。
上古时期，都城的选址和修建甚为重要，都是被看做与国势之盛衰息息相关的头等大事，部族首领往往亲自负责此事。每次迁徙和营建都要反复占卜之后才能进行。可以看出占卜以“敬奉天命”对于当时社会的重要意义。
《黄金策》有阴阳宅篇，专门占问家宅与坟墓。创基立业，虽本人之维纬，关风敛气，每由宅以肇端。故要知人宅之兴衰，当察卦爻之内外。大家可以仔细揣摩。
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文章标题：殷商时代的卜筮择居发布于2021-06-03 09:53:37
