掌握《易经》的哪些内容才算是真正懂得《易经》呢？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

易经博大精深，浩如烟海，代表了中华民族最高的文化智慧，喜欢的人众多，但因其内容艰涩难懂，很多人望而却步，历来都是习者众，而登堂入室者少，同时因为它的神秘，使人欲罢不能，总想寻秘探究，掀开它的面纱。

那么掌握什么，才算是真正懂得易经呢？

易有圣人之道四焉：“言者尚其辞，动者尚其变，制器者尚其象，卜筮者尚其占。”孔子圣人认为：“掌握易，有四种途径，就是言、动、制器和卜筮“。

“言者尚其辞”，想要了解易经的言语和思想，就是从易经卦辞、象辞、爻辞入手，“尚”，就是偏重的意思，就是从卦辞爻辞这些文字方面来诠释易经。

“动者尚其变”，要知道我们这个世界，时时刻刻都处在一种运动的状态，只有动，才能产生变化，研究这些变化，才能掌握这些变化的规律和变化结果。

“制器者尚其象”，看到事物的现象，反过来知道它的内容，通过研究现象，来了解事物。

“卜筮者尚其占”，想知道天地宇宙的奥秘，在智力达不到的情况下，要借助卜筮来完成。古人承认差距，通过卜筮的方式，与天地沟通交流，从而得到天地启示来掌握自然规律，以便保证自身的生存和发展。

学习易经可以通过这四种途径，“动”和“制器”的学习方式现几近失传，“言”和“卜筮”是当下学习易经，掌握易经的主要方式。圣贤之理不言数，而大易实为卜筮之书，就是说到底，易就是卜筮的书，卜筮是易的本质，而爻辞、卦辞是用文字解释卜筮内容的。卜筮是通过特定符号来显示人与天地交流内容，而卦辞爻辞则是用文字来解释这些符号的。