【道教与民俗】端午节与天地交泰日九毒日

农历五月俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，否则严重伤身损气耗精元。

农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的九毒日。

九毒日一共有十天。具体日期就是：农历 五月初五、初六、初七、十五、十六、十七 以及 二五、二六、二七，这九天为 “天地交泰九毒日”及 十四日为天地交泰日。

下面具体介绍2020年九毒日的三阶段：

十四（7月4日）：天地交泰日

(一)初毒日

初五（6月25日）：地腊，又九毒日犯者夭亡奇祸不测，

初六（6月26日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。

初七（6月27日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。

(二)中毒日

十五（7月5日）：月望，九毒日犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。

十六（7月6日）：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。

十七（7月7日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。

(三)末毒日

廿五（7月15日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。

廿六（7月16日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测。

廿七（7月17日）：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又斗降。

        恶五月，仲夏之月，天地化生，勿以极热，勿大汗，勿曝露星宿，皆成恶疾。五月气之成也，肝脏已病，神气不行，火气渐壮，水力衰弱，宜补肾助肺，调理胃气，以顺其时。宜减酸增苦，溢肝补肾，固密精气。卧早起早，慎发泄。戒荤腥；恶五月,多泡些清热解毒的喝,可保持状态，调解运势；恶五月戒杀放生可化解灾祸病痛。

（资料图）

        在汉族民俗中，端午正是九毒日之首，也因此这一天在门上悬插菖蒲、艾叶，谓之“蒲剑”、“艾虎”，以驱邪避害。后来，又添加上榴花、蒜头、龙船花，合称为“天中五瑞”。

        五瑞之首，乃菖蒲，它具有消除邪气的作用。李时珍《本草纲目》认为菖蒲主治“风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，透九窍，明耳目，出音声”，是一味很有用的中草药。同时，菖蒲“方士隐为水剑，因叶形也”，悬之于门，如利剑出鞘，足以避邪驱鬼。清人顾铁卿《清嘉录》卷五：“截蒲为剑，割篷作鞭，副以桃梗、蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”

（资料图）

        艾草，是菊科多年生草本，在古代中国针灸学里，就以艾草的老叶制成艾绒，用以灸疾除病。“五月五日……采艾以为人（采艾似人形者），悬门户上，以攘毒气”（梁·宗懔《荆楚岁时记》）。

        榴花与艾叶，都是古代妇女在端午节时，用来插带在鬓发上的饰物，以辟攘邪气疫气。因石榴花红艳似火，插于鬓发，使女性更为俏丽，“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”（唐·杜牧《山石榴》）。

（资料图）

        蒜头，又称蒜果，在端午节时附于菖蒲上，悬于户外，同样可以避邪去疫。蒜头气味辛烈，杀菌效果极佳，还可以降血压。在炒制菜肴时，它是一种佐味品。

        龙船花，本名山丹花，百合花科，在五月热热闹闹地盛开，开时花冠向上，不向外翻卷。把它采来一同系在菖蒲上，可去疫瘴之气。

        关于悬插“五瑞”的风俗，在历代诗人的作品中多有反映。南宋诗人戴复古在《扬州端午呈赵师》中写道：“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。”陆游也吟道：“粽包分两髻，艾束著危冠”。清人卢毓嵩在《钟馗图》中唱道：“榴花吐艳菖蒲碧，画图一幅生虚白。”端午插五瑞，既体现了一种民俗学的内蕴，同时又表现了古人对于生存环境的关切之心。

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