道教与医学
“我命在我,不在天地。”这是千年来引导道教信仰者自强不息的生命观。在这种思想的引导下,无论在理论上还是实践上,道教在多个领域对中国古代医学作出了重大贡献。
第一,解剖学。《黄帝内经》上说:“夫八尺之士,死可解剖而视之”,早在魏晋时期道教就有解剖观察的迹象;宋代道经《渊源洞真道妙继篇》中有关于人体解剖的记载;《道藏》中收录有许多内视图及五脏图;宋吴简《欧希范五脏图》、杨介《存真环中图》是解剖学史上最为人称道的解剖图。
第二,生理学。道教认为构成人体的最基本的物质是“气”,人类生命活动的一切都离不开气。道教的元气论一方面可以从生命现象中体得,另一方面,又可以灵活地运用于对生命现象的解释。可见,道教对人体有独到的认识。
第三,经络学。《道藏》中保留了许多关于经络的著作,如《黄帝内经灵枢集注》、《黄帝八十一难经纂图句解》都是专门论述针灸经络的书,《渊源道妙洞真继篇》是关于经络的理论著作。另外,在关于血液循环的问题上,道教一方面继承和吸收了医家的经络学说,又建立了自己的独特体系,有许多内容值得重视。
另外,很多著名的医药家同时又是神仙方士,到了后来便是道士,如华佗、葛洪、陶弘景、孙思邈等。
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文章标题:【道教知识】——道教与医学发布于2021-06-13 13:08:37


