《后汉书》经典名言10句,充满智慧

1、一屋不扫何以扫天下？

南朝宋·范晔《后汉书》第五十六章《陈王列传》一间屋子都不打扫，拿什么去扫清天下？连自己所属的本分都做不好或没有做，何来能力去治理天下呢？比喻要想成就大事，就应该从一点一滴的小事做起。

2、千里之差，兴自毫端。

南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传论》。兴：起。毫端：原指野兽毛的尖端，比喻极细微的开头。这两句大意是：差之千里的大错，起于细微的开端。正由于人们往往忽视挺细小的失误,才会导致不可挽救的大错。量虽是一种不引人注意的形态，其变化又具有渐变的特性，但其达到一定限度就会带来质的突变。因此，这两句话告诫人们，一定要注意防微杜渐，免致大错。

3、穷当益坚，老当益壮。

南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。益：更加。这两句大意是：失意时志向应更加坚定，年老了志气应更加豪壮。此二句点出人所应有的心理状态。失意时，常有壮志难酬，英雄无用武之地的感慨，如若不是懦夫，一定会坚定志向，为达到自己的目的锲而不舍。同样．年老体弱时，也应该是“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”(曹操《步出夏门行·龟虽寿》)。可用以说明人越在困境中，越应激发积极奋进的精神；或劝勉处于逆境中的人应坚定信心，决不能消极颓废，自暴自弃。

4、羊质虎皮，见豺则恐。

南朝·宋·范晔《后汉书·刘焉传论》。质：本质，本性。这两句大意是：本身是羊，虽披上虎皮，见到豺狼就感到恐惧。怯懦、软弱是羊的本性，在豺狼面前尤其如此。羊虽披上了虎皮，但本性未改，不敢“羊假虎威”，所以见到豺狼就情不自禁地害怕。后来人们用“羊质虎皮”的成语，比喻外表强大面内心空虚。此成语源于汉人扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也”，十分真实地刻画了外强中干、名实不副的形象。

5、盛名之下，其实难副。

南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》。盛名：很高的名声。副：符合。这两句大意是：一个人名声很大，其实际未必相符。东汉顺帝永建年间，有个名叫黄琼的人，名望根高，不少大官推荐他到朝中做官，他推脱不去。后朝廷下诏，他才勉强应聘。有个叫李固的人仰慕黄琼，给黄琼写了一封信，信中写道：“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；～。”意在劝告黄琼不要做孤傲自恃、名不副实的人物。这两句现多用来批判某些徒有空名而无真才实学的人；也可用于谦指自己虽博得众人称誉，而实在不配。

6、墙高基下，虽得必失。

南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》。基下：基础低矮。这几句大意是：高耸的大墙,其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。办什么事情,一定要打好坚实的基础,没有坚实的基础,其后患无穷。犹如参天的大树,如果根扎得不深，一遇风雨，便会被连棍拔起；高峻的太墙，其基础不牢，稍有震动，便会倒塌；人的的事业也是如此，若没有打下良好的基础，一有风吹草动，便会出现动荡，轻则事业受损失，重则整个事业垮台。可以此二句比喻做什么事都要打好坚实基础。

7、失之东隅，收之桑榆。

南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》。东隅(yu鱼)：东边，指太阳升起的地方。桑榆；指太阳落下的地方。这两句大意是：早晨受到损失，傍晚挽救回来。此句是千年流传的民间俗谚，具有明显的劝诚意味，它劝导人们正视变故，正视损失，以积极的态度，从眼下做起，来弥补失误，不能因过失而失去心态平衡。此句长于打比方，说理贴切，手法委婉，句式整齐，结构谨严，富有积极意义，至今常为人频频引用。

8、传闻之事，恒多失实。

南朝·宋·范晔《后汉书．臧宫传》。遗曲句大意是：传闻的事情,经常与事实不符。这两句点明了道听途说的不可靠性。传闻之事，往往加传播者个人的感情色彩，加以夸张,而且越传越神，越传越难以置信。对于传闻之事，应采取不信、不传的态度。《论语》指出“道听而途说，德之弃也”,就是这个道理。

9、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。

南朝·宋·范晔《后汉书·恒谭传》。加：施及。这两句大意是：不能把刑罚加于无罪之人，不能让邪恶枉曲的势力压倒正义之士。荀子《王制》说：“无罪不罚”。无罪受罚，谓之冤狱；有罪之人不绳之以法，气焰会更加嚣张，故执法者应重枧冤假错案的平反昭雪，邪恶的势力可能会得意于一时，忠贞正直的力量可能会一时消沉，甚至南冠为囚，但邪不压正，颠倒的历史最终还会颠倒过来。

10、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

南朝·宋·范晔《后汉书·爰延列传》。嘉训：好的教益。邪情：邪恶的思想。这几句大意是：同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。这几句说明了择友交游的重要性。古人说：“近朱者赤，近墨者黑”，跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神，环境的薰陶，交往的盛染会对人起潜移默化的作用。个中道理，值得深思。

世界经典名著中国四大名著经典语句