人死了会消失吗？还是神魂灵气归于天，精魄形骸归于地

从古至今，人们一直在探索生命的奥秘，大部分人认为生命如轮转动，周而复始，无穷无尽，这就是轮回。科学家们认为，人类死亡之后会进入另一个世界的概念，不是换谬之论，就是缺少可信证据。从量子物理学角度论证，人死后并没有正真消失，信奉基督教的教徒认为人死后会上天堂下地狱；而信奉佛教的人们认为，人死后会堕入六道轮回，喝下孟婆汤然后转世投胎。可是这种事情真的存在吗？

当这种事情确确实实发生在我们身边的时候，你不得不信，在湖南通道侗族自治县坪阳乡，再生人群现象已经成为当地一道奇异的风景线，他们自称是通过投胎转世来到人世间，并清楚知道前世的经历。不紧在中国，在其他国家也出现过很多这种现象，如印度。

人们弄不清楚究竟是灵魂转世，还是那些人有双重人格，对转世现象至今难以找到合理的依据。但是不管怎样，我们应该把握当下，珍惜眼前人，因为并不是每一个人都可以重来！

讲到这里，回顾我们逢年过节都会祭拜祖先，有些是在家供奉，有些是在外面以“扫墓”形式拜祭。特别是以扫墓形式拜祭，很隆重，全家大小一起出动，抬上烧猪和鸡鸭鹅等祭品，然后全家协力合作清理坟墓杂草，重新翻新坟墓表面，简直就是过年团聚前大搞清洁一样，然后通过跪拜，口中念念有词形式向我们祖先传达我们心愿，希望祖先在天之灵可以保佑家族兴旺发达，人畜安康。最后点上大鞭炮，在鞭炮声中我们就离开，回到各自的生活工作圈里面。

如果我们仙逝的祖先是真实存在，那他们住在哪里的？是阴间吗？还是坟墓里？天堂？还是已经投胎转世了？在我们人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。从古至今，我们有大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深。

所以墓地就是人死后形骸在阴间的居处。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄。

至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。

黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。

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