王充在《论衡》里描述到：“天地气合，万物自生。”
张载在《正蒙·太和篇》里描述到：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”
《庄子·知北游》说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”
另见《列子·天瑞》：“夫有形者生于无形，则天地安从生？故日有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气，形质具而未相离，故日浑沌。”其次，气分为阴阳二气或五行之气，各种气之间的交互运动，推动着宇宙万物的发展与变化。
周敦颐在《太极图说》里讲：“二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。”气充塞于宇宙万物之间，与万物相互渗透，是万物之间相互感应的中介物质，令万物之间相互联系，相互影响，从而使万物处于和谐有序的运动之中并且相互感应而构成一个有机的整体。
这是什么意思呢？其实所说的是指气分阴阳，和万物由气所化的原理。
反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。
在中医术语上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。
气还表现着一种崇高的道德状态和人生修养境界，即孟子所言的“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”的“浩然之气”。
而我们今天从文字角度了解一下汉字的“气”字，让大家对我们这么重要的气有个充分的了解！
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文章标题：说文解字：气，你长什么样就喘什么气。快是杀气；慢是叹气！发布于2021-07-10 15:27:05
