说文解字：十天干“甲、丙、戊、庚、壬”

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；

天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。

前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。

由于天干地支的意义均来自于树木，所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。我们今天来讲解：十天干中的“甲、丙、戊、庚、壬”也就是阳干。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

庚：更也，秋收而待来春。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

从字形演化来看：

甲是象形字；其小篆字形像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义为种籽萌芽后所戴的种壳。如：“甲，东方之孟阳气萌动。

从木，戴孚甲之象。”《说文》 “甲象草木戴种而出之形。”《六书故》

《说文解字》：丙，在天干诸位中，丙代表南方，南方代表四季中的夏天，这时万物长成，一派光明的样子。

阴气初起，阳气將亏。字形采用“一、入、冂”三形会义。这里的“一”，表示阳气。丙承乙，象人肩。所有与丙相关的字，都采用“丙”作边旁。

《说文解字》：戊，在天干中位于中央第五位。字形像六甲五龙相绞缠。戊承丁，像人胁。寓意为茂，象征大地草木茂盛。还有以下几种意思：

在含有“戊”字符的汉字中，“戊”都有“武器”、“武备”或“扩张”的意思。含“戈”之字举例：戍戌茂成戚，等。“戍”是武力守备之义；“戌”是老掉牙的武器；“茂”是疯狂蔓延生长的野草；“成”是武力守城；“戚”是按尺寸从大到小依次排列的战斧。

庚，geng，从干从廾，原为“脱谷的农具”，后篆体写成“人两手把干立”。象秋时万物庚庚有实也；万物皆肃然更改，秀实新成；刚也，坚强貌也。

《说文解字》：庚，在天干中，庚代表西方，西方是代表秋天的方位，像秋天万物坚硬有果实的样子。

造字本义：逆风扬箕，扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。

《说文解字》：壬（rén），在天干中“壬”表示北方方位。“壬”也代表冬天，表示阴气到达极点而阳气萌生，所以《周易》上说，“龙战于野。”战，是交接的意思。

“壬”，字形像人怀孕的形象。用“子”承接地支的“亥”和天干的“壬”，这是符合孳生顺序的。“壬”字在“工”字中加一横，这与“巫”字在“工”字中加两个“人”的造字思路相同。“壬”继承“辛”，像人的小腿。小腿，是担任身体承重的器官。

我们明天再解：阴干。

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