中国特色，世界仅有：私塾

私塾是私家学塾的简称，古代很少把“私”和“塾”两个字直接连起来使用。

私塾成为一个社会常用词汇是近代以后的事情，以示与官立或公立新式学堂的区别。

塾：“孰”意为“享用瓜果”。“土”指“园地”、“地方”。

“土”与“孰”联合起来表示“享用瓜果的地方”。

当时“塾”是位于王公列侯私宅大门内外两侧的堂屋，或街坊里巷大门内外的公共堂屋，占地相当大，是新鲜瓜果大批采摘后人员聚合集体尝鲜的地方，只在一年中的特定季节里短时间使用一次或几次，平时就空在那里，故可以兼用为教书就读之所。

古人称私塾为学塾、教馆、书房、书屋现代私塾教学，著汉服拜孔子、乡塾、家塾，等等，这些字眼都带有几分文雅气或亲情味。作为中国固有的民间办学形式，私塾有悠久的历史。人们一般都认为孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾，孔子是第一个有名的大塾师。

私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。新中国成立后，私塾逐渐消失。

以经费来源区分，一为富贵之家聘师在家教读子弟，称坐馆或家塾；二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾(宗塾)；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。

塾师多为落第秀才或老童生，学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。

私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。

在私塾里，年幼儿童先识“方块字”(书写在一寸多见方纸上的楷书字)，识至千字左右后，教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教读“四书”的。教法大多为先教学生熟读背诵，然后在适当的时候由教师逐句讲解。除读书背诵外，有习字课，从教师扶手润字开始，再描红，再写映本，进而临帖。

学童粗解字义后，则教以作对，为做诗做准备。“四书”读完后，即读“五经”，兼读古文，如《东莱博议》、《古文观止》等，并开始学习作文。由于科举取士深入人心，学塾也重视制科文字(八股文)的习作，为科举考试作准备。

从孔夫子开始，私塾在中国历史上就是最重要的教育“载体”。两千多年来，中国的大部分读书人是靠私塾、而非政府的学校培养出来的。

明清之际的科举考试败坏了读书的风气，耗尽了中国士人的创造力，但也有些学者针对时弊，通过私塾挑战僵化的正统，多少给中国文化带来了一些活力。没有私塾，我们这两千多年的文明就会完全是另一番模样。

私塾不受僵化的学校课程的束缚，可以专门教学生想学、家长想教的东西，许多大胆的教育哲学可以在私塾里试验。私塾如果普及，我们的教育不仅可以多元化，文化也会因此更有创造力。

今天有幸认识一位90后，有知识有魄力的才女：秦葱老师（教育硕士）

她说：孩子七岁之前，以中西经典相结合的教育方式教学，不是让孩子学会某种知识，而是培养孩子的能力。

都说中国都没有独立的教育模式，现在我们做的事是让更多的人明白，其实当世界大门打开之后，我们可以拿更好的形式装我们核心的内容。因为中国人的智慧高度系统和能力培养方式是很多西方不能比拟的，他们提供的一种模式和教学方式能够更好，有效把每一个孩子的生命开发的更好！这就是她创办私塾的一种愿知！

能够遇见你，遇见中国教育，太美！

尚谦私塾，让您孩子遇见生命的贵气！

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