天地所生成的暴风骤雨尚且不能长久，更何况人的激烈行为呢？1．老子贵言，主张少说话，少下政令，无为而治，因为这是合乎自然的。而道法自然，所以人要顺应自然。狂风骤雨是天地所为，尚且有时，不能终于朝暮。更何况人呢？人更不能有激烈狂妄行为，更要道法自然，以平淡稀言为贵。2．追求道就得道，追求德就得德；相反，背道背德而行，就会失去道和德。对人不讲诚信的人，自然也会失去他人信任。这就是“同声相应，同气相求”。所谓“得道多助，失道寡助”，道理也在此。3．道为德之体之宗，德为道之用之外化。一个追求道德的人，自然顺道而行，以德行世。而道至纯至信。所以，一个有道德的人自然也会得到人们的信任。这是人心所向。4．一个善于生活的人，会自觉地法天效地，道法自然，乐天知命，知足常乐，物来则应，过去不留，既能吃苦，也能享受人生。无论幸与不幸，他都会把这些看成是生命中不可回避的必然，积极乐观地接受，并有意识地体验生活，提炼升华出自己的生命精质。狂风，疾风也。骤雨，暴雨也。言疾不能长，暴不能久也。人为事当如道之安静，不当如飘风骤雨也。——河上公道以无形无为成济万物，故从事于道者，以无为为君，不言为教，绵绵若存而物得其真，与道同体。故曰同于道。——王弼自然之理，道之常也。若四时之运，天地之常，是以能恒久不已，终则复始。夫飘风暴雨，非天地之常也，是以其发作也勃正，其霁止也忽焉。——陆希声此章言圣人忘言体道，与时俱化也。多言数穷，不如守中。勉强好辩，去道转远，因不合乎自然。惟希言者，合乎自然耳。好辩如暴风疾雨不能久。自信之真，虽不言，而其人亦未有不信者。而好辩之徒，哓哓多言，强聒而不休，人转不信。此无他，以自信不足，所以人不信耳。——憨山德清言过则跆，乐极则悲；一心数变，寝寐自惊。喜怒不至，何风雨之愆乎？——王夫之朱元璋当了皇帝后，一天，他的一个儿时伙伴来求见。朱元璋很高兴，也想见这位老朋友，但又担心他讲出一些让自己下不了台的话出来，于是有些犹豫，但又怕人家说他不念旧情，于是让他进来了。他的这位儿时伙伴一进大殿，立即行大礼跪拜：“我主万岁！当年微臣随驾扫荡庐州府，汤元帅在逃，拿住豆将军……”朱元璋听了，也不禁回想起当年大家有难同担、有福同享的日子，心情一时很激动，立即重赏了这个老朋友。消息不胫而走。一天，又来了一位当年与朱元璋一起放过牛的伙伴。这位伙伴见到朱元璋，高兴得手舞足蹈，他高呼：“我主万岁！你还记得当年我们给富人家放牛的事吗？有一次，我们把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，结果把罐子都打破了，而你只顾从地上抓豆子吃，不幸被红草根卡住了喉咙，多亏我的主意，叫你用一把青菜吞下，才救了你啊。”文武百官面前，他竟然说出自己的这种糗事，朱元璋又气又恼，尴尬不已。于是，他喝令左右：“哪里来的疯子，来人，快把这个满嘴胡言的人拖出去斩了！”就这样，这位多嘴的人丢了性命。“希言自然”，少言是符合大道的。言多必失，祸从口出，所以还是少说为妙。15.第十五章：微妙玄通 16.第十六章：致虚守静17.第十七章：悠兮贵言 18.第十八章：道废仁出19.第十九章：见素抱朴 20.第二十章：独异于人21.第二十一章：孔德之容 22.二十二章：夫唯不争解读
三国演义的故事三国演义故事情节三国故事三国演义故事梗概三国故事的成语
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：第二十三章：同于道者，希言自然发布于2021-06-29 10:39:21
