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想不到十三年前的一碗冷饭,最近在网上又炒起来了。三国的话题就这样,永远争个没完没了,炒个不止不休。

这位砖家叫胡觉照,生于1943年,毕业于陕西师范大学历史系,毕生从事教学工作,历史学教授。

他出版过几部小说,发表过100多篇论文,其中对诸葛亮的《隆中对》和《出师表》颇有看法。

在2007年的时候他就提出:“做学问不是选总统,人数多就获胜。诸葛亮的《出师表》作为初三语文的必修课文,宣扬一种“愚忠”,不利于辨识能力不完全的中学生形成“止战生息”等正确的军事观,要撤出中学教材,换上同时代华歆的提倡民本思想的《止战疏》”。

有网友从胡教授的论文中,总结出了他否定《出师表》和诸葛亮的理由。

这事当年还上了报纸引起了不小的舆论风波,这位退休老教授黑诸葛亮已经不是什么新鲜事了

当然也有人拿出媒体报来辟谣,说这事不符合事实。

这个事情的真假我们姑且不去考证,因为也考证不了,网络上的信息本来就是虚虚实实,真真假假,很难分辨。

另外管控媒体是一件非常重要的事,包括自媒体,笔者对待信息一直秉持的原则是:不问真假,只问影响。

是否属实有时候并不重要,重要的是他对大众产生的影响。

如果你实在要问我对这件事的真假判断,我只能说四个字:空穴来风


笔者今天想跟大家探讨的是:《出师表》到底跟“愚忠”有没有关系。
什么叫做愚忠呢?
“愚忠”往往是指愚昧的忠诚,违背天理的忠心。
诸葛亮《出师表》中有体现这一点吗?
按照胡教授的观点:“诸葛亮发动北伐是为了报恩,是一种愚忠。
这个观点有没有道理,我们先不着急下定论,先抱着探讨交流的心态,来客观的看待这个问题。
诚如胡教授所说:“做学问不是选总统,人数多就获胜”,那么我们更加要来重视下这“个别”的观点,毕竟真理往往掌握在少数人手中嘛。
诸葛亮北伐是为了报恩吗?
是,他的确有报恩的成分,诸葛亮自己也坦诚交代:“由是感激,遂许先帝以驱驰……”
报恩当然没什么错,知恩必报,感恩的心,这都是人类一直提倡的。胡教授肯定不是反对报恩,而是反对因为报恩而产生的“愚忠”,也就是北伐。理由是什么呢?无非是蜀汉后来战败了,以当时形式讲,统一三国难于翻天。所以想表达弱国折腾=愚忠
那么问题就变成了,诸葛亮坚持北伐是否正确?
诸葛亮北伐的原因,我觉得职业铲台在文章“诸葛亮为什么一直坚持北伐?”  中总结得非常好,诸葛亮为了维护蜀汉政权的正统,为了缩小和魏国的实力差距,他必须北伐,所谓“小国更要图强”。
魏蜀吴三国都是为了结束战争而战争,都是为了统一而战,没有所谓的正统,(汉献帝都下台了,哪来的正统)当然也就没有谁该投降谁,自然也就不能用对错来评判战争,更谈不上愚忠。关于这个问题在三国演义故事情节三国故事之前的文章 诸葛亮孙权应该早日投降,实现三国和平统一? 有详细阐述,在此就不细说了。
诸葛亮的忠,到底是忠于谁?
有人说这还用问,当然是忠于刘备,忠于刘,忠于蜀汉了。
这当然没错,不过,古人的忠心,一种是忠于君王,而真正深层次的,应当是忠于自己。
电影《赤壁》中,诸葛亮有一句经典台词:

孔曰成仁,孟曰取义,降或不降,不在得失,在气节。

诸葛亮坚持北伐,他只是忠于刘禅吗?不,他是忠于自己鞠躬尽瘁的品格,兴复汉室的执念。刘谌死不降魏,他忠于的是刘禅吗?不,他是忠于自己义不受辱的气节。
那些投降派,有他们自己选择,弃暗投明也好,识时务者为俊杰也罢。
降或不降,我不敢轻评判对错,或许有些人更高明,有些人更高尚。但请不要轻易给他们戴上“愚忠”的帽子,这对古人是一种大不敬。
正如网友月寒风说的那样:
欲亡其国,先绝其种!
欲绝其种,先去其史!
欲去其史,先毁其精
欲毁其精神,先污其英雄!
武侯的出师表,武穆的满江红…
李杜的诗,苏东坡的词…
朱自清的背影,鲁迅的散文…
还有上甘岭上,那最可爱的人
按照这“类似”标准一篇一篇都删掉好不好啊?
从亡国灭种的边缘挣扎出来,不用跪着还能吃饱饭才几天啊,就忘啦?
也正如《仁本第一》篇中说的那样:“故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。” 
完。
本文纯属个人观点,欢迎指正修改错误之处,发表不同看法。
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文章标题:砖家建议:从初中课本中删除诸葛亮的《出师表》,避免给孩子灌输愚忠思想,你怎么看?发布于2021-06-29 11:05:15