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上回书说到:姜太公转世成了谷子,这日看到张良,根骨极佳,登时起了收徒之心,但他看出张良前世欠了刘邦的情,不还是不行的,于是传他太公兵法,而后又指点他去谷城
可这姜太公为什么喜欢收徒啊?其中,亦有渊源。

第五卷:崛起

第三章:举荐贤臣
仙似乎都喜欢收弟子,有能耐的多收,没能耐的少收,远不止一个姜子牙

我们看过西游记都知道,里面的观音菩萨也愿意收弟子,当年如来给了她三个圈,观音大士一个给了孙悟空,一个给了黑熊精,还有一个给了红孩儿

而这圈大有讲究,这三个圈分金箍、紧箍咒、禁箍咒,其威力按顺序排列分别是金、紧、禁,由此可见红孩儿的金箍咒是这三个里面最厉害的。

所以也可以说,红孩儿是三个人中最厉害的。

而这三个人也有讲究,可以说,除了孙悟空,另外两个属于没有背景的,孙悟空最后了,比观音菩萨高了一个层次,而黑熊精和红孩儿却一直为他阵守山门,如其他她收的弟子一般。

其实,这些神仙也有自己的势力范围,你收的弟子越多,越厉害,将来自己的势力也会越大。

观音大士是趁如来法旨东土传经的空当收的弟子,而这姜子牙也不傻呀,他是趁元始天尊给自己修行的机会多收弟子,要知道,他看重的人,那将来可都是前途无量的,毕竟大多数神仙都是从人修炼成的。

将来这些人成神成仙了,这姜子牙一攀交情,那可都是欠他大因果的,神仙欠下因果,那可是要还的。

而张良作为鬼谷子的传人,自然看透了项羽之身,知道这是根本弄不死的,但弄不死项羽,刘邦就称不了帝,毕竟项羽的身世也是龙,虽然不是真龙,但他也是个业龙啊,二龙相争,总得弄死一个,否则这两条龙在天下就得一直争,那就是乱世,所以才有了后来的楚汉争霸。

而张良自跟了鬼谷子修行后,也有所成,并且修成了名分,更得仙界高人相看,收为童子,此人不是旁人,正是三清之首的太上老君,而张良则是替太上老君扇火的两个童子之一,另一个年少者则是另一位童子。

正是因此,鬼谷子将张良拾鞋的事情散了出去,所以后世有张良拾鞋图,其实就是为了提醒张良,是欠自己大因果的,而这部张良拾鞋图可远不止在人界广为流传这么简单。

西游记中孙悟空第一次离开唐僧时,曾去过东海龙宫,也曾看过此图,而他看到此图受到点化——一日为师,终身为父,所以又回到了唐僧身边,这才是此图的玄机所在。

要说这两位原是下不了界的,两个人要为老君炼丹,哪有时间下界啊,但是机缘巧合成就了此事。

孙悟空当年大闹天宫的时候,却把那炉推落凡尘,两个原来的大忙人,一下子变得清闲了。而且这张良一直很讨老君喜欢,于是便把当年在凡尘的事和老君一说,便下得界来。

而这另一个童子向来与之交好,生怕张良有什么闪失,便祈求老君在张良下界不久便跟着下界了,所以两个人成了叔侄。

两人下界后,都落在了颖川荀家,这荀家就是属于当时名士清流之家,一个名唤荀彧,一个名唤荀攸,老君的人出身自是不会差的,而后来,二人均成为曹操手下的五大谋臣,当然这是后话。

两人初见曹操,曹操便已知此二人,见到荀彧更是一语点破:

“此乃吾之子房!”

子房正是张良的字,张良,字子房。至于后世因为此语分析此时的曹操已经有了不臣之心,纯属虚构,曹操此时方刚坐稳东郡,哪有称皇称帝之心?

这荀彧既来到曹营,便想起一个人,这人与荀彧相识却是在人间的时候,荀彧知道此人非寻常人,但荀彧却看不破此人,要知道这荀彧是太上老君的近人,道行颇深,他看不破的人那必是能人了,所以荀彧便向曹操推荐了此人。

这荀彧所荐之人叫程昱,这程昱我们不得不说一说了,要说起这程昱,我们还要从上次蟠桃会说起了。

一百年前,有个猴子大闹天宫,搞得蟠桃会开不成,众仙家败兴而归,其中有一个人却是来自凡间的,这人就是东方朔,这是东方朔第三次偷桃

汉武帝寿辰之日,宫殿前一只黑鸟从天而降,武帝不知其名。东方朔回答说:“此为西王母的坐骑‘青鸾’,王母即将前来为帝祝寿。”果然,顷刻间,西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外,余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言:“此桃三千年一生实,中原地薄,种之不生。”又指东方朔道:“他曾三次偷食我的仙桃。”故而后东方朔偷桃之事流传天下,而为什么西王母明知东方朔偷桃却不惩戒,其中亦有渊源,容后再序)

此次这东方朔化了只鹤去偷桃子,要说也倒霉,冒死来偷蟠桃,结果却听说桃子都被猴子偷光了,这东方朔如何不气,要知东方朔此次偷桃实是因为修道已经颇难,很难再修得大罗金仙,可以不依外物了,现在修仙要么苦修道家仙法,度劫圆满,要么靠诸如蟠桃等外物来延寿,要么就学佛法修来世,积公德,以成佛法,其中自然是后两者更容,而佛法此时方兴,在中原并不流行。

换而言之,此时中原不识佛,所以吃蟠桃延寿便成了唯一捷径,这东方朔便想趁着这机会吃几个蟠桃延了寿先,再继续修炼。

谁知桃子没了,东方朔这个气啊,何以解忧,唯有杜康

东方朔桃没吃成,这倒是有的,东方先生不觉喝了几杯仙酒,竟有些飘飘然,趁着开蟠桃之机,便游历了一下王母的西昆仑山,不想却酒醉睡着了。

醒来后却见一发光之物躺在身边,竟是一个碎了的镜子,幸好只是镜把折了,落在地上,一个是镜子,一个是托着镜把的玉盘。

东方朔揉了揉眼睛,坏了!这一惊可不小,东方朔一下惊醒:此祸比天还大!

原来这是西王母的天机镜,能洞察天机,通晓古今,这要是被王母知道是自己弄碎的,必不肯罢休,自己还不得形神俱灭啊?

于是一不作二不休,便将这两样仙物带走了,东方朔偷走后,将他做的这段事用道法从天机镜中抹了去。

这样便是老天也算不出天机镜的所踪以及自己做的这些事了。他又怕自己拿着这天机镜迟早被发现,索性抛之荒野,便悄然而去,不想这托着镜把的玉盘竟也因这昆仑一角而得了仙缘,竟修成人形,投于程家,本名程立,话说他幼年间梦到泰山捧日,其实不知,自己捧的便是天机镜,只因天机镜失了镜把成了圆的,而那泰山正是东方朔弃昆仑镜之地。

后来程立跟随曹操,曹操听闻此事,才将程立的上边加了一日,改成了程昱,程昱得天机镜的镜把已如此厉害,可见天机镜之能。

所谓积缘,冥冥中自有定数,天机镜早晚要归为一处,很快,程昱便找到了天机镜。

程昱后来见到了同乡郭嘉,二人在茫茫人海中相识初见对方均惊为天人,不但聊的来,而且恰有似曾相识之感,只是却不知对方是何来历。

原来这郭嘉便是这天机镜,由于二人所抛之地差不多,这天机镜本就是一等一的仙品,万灵之物,正因此,泰山也显得人杰地灵了,可惜天机镜失了镜把,竟被凡间俗物所染,也流入人间,化作人形便是这郭嘉。

所以郭嘉善察人心,比之后来的诸葛亮更甚,不过其失了镜把被凡间所染,所以名声不太好,不拘小节,喜好风月,而寿命也因失了镜把而变得短了,若是时间长了必会化成天机镜,托了人形,所以不敢久留。

程昱被推荐来了后,就马上想起了郭嘉,于是力荐郭嘉,这程昱有天机镜的一部分仙气,所以看出曹操的能力,自然想起郭嘉,郭嘉闻言欣然前往,郭嘉与曹操一见如故,其实主要还是由于郭嘉与程昱离得近了,而在郭嘉感觉好像自己寿命又可以延续了,由于他与镜把的事被东方朔抹去了,所以他不识自己也不识程昱,所以算不出原因。

不过这样一来他对曹操也有了好感,以为是曹操的原故积了大功德,所以一心抚佐,这天机镜本来就是抚佐之物,这样一来更是大放华光。

郭嘉等人又引了数位谋士,曹操一时间智囊无数。

有文臣来投,自有武将相佐。

这日,夏侯墩带着一壮汉步入营中。此时曹操正自看书,曹操因为自己是来自海外仙岛,对中原文化极为喜爱,要知道,这中原的文化,那都是老祖宗留下来的,多少人那都是靠着这些修仙修圣的,孔子啦,孟子啦,这修真中人,靠的就是感悟,而这感悟却是最难言传,不是别人能给你讲解出来的,所以修真中人到了一定境界,便只能靠自身感悟。

曹操在荒凉之地修行之时,就已停滞不前。而曹操从中感悟良深,在中原的这些时日曹操经常参看先圣之书,所以,历史上我们看到的曹操是非常勤奋的,因为人家是在修行呢,而眼看,这曹操就要突破一定界限了。

曹操正读书,突然一股煞气涌进帐内,这股煞气之重,当是生平仅见,不禁抬起头,却是夏侯墩的身影,心中正自疑惑,夏侯墩身后闪出一壮汉,只见此人,身高丈许,容貌威猛,更重要的是煞气极重,一脸的煞气,连笑都笑不出来,煞气太重,而脸上却无生气,如死人一般,怪异至极,曹操刚要发问,夏侯墩已然道:

“主公,这人是陈留人,姓典,名韦。曾经跟随张邈,后来与帐下人不和,徒手杀数十人,逃窜山中。我今天出去射猎,正看见他在追逐老虎玩,见其是个人才,因此特带他来与主公相见。”

曹操收了书,上下又细细打量了一番这人,良久方道:

“吾观此人,魁梧异常,定是勇力非凡!”

正逢此时,外面起了一阵大风,帐外大旗为风所吹,岌岌可危,眼看就要倒了,众军士忙上前扶旗,却都不能扶住,旗杆眼看就要被吹倒了,典韦大喝一声,叫散军士,大步上前,一手扶旗,立于风中,巍然不动,登时引来无数喝彩。

此时,从人群中闪出一人,这人看到典韦后大惊,径直走到曹操身边,曹操看到来人低声道:

“奉孝,你看此人如何?”

来人正是郭嘉,字奉孝,郭嘉道:

“主公,可知此人是何人?”

曹操闻言知其必有出处,忙摇头表示不知并示意郭嘉明示,郭嘉低声道:

“炎黄汇合后,曾经发生过一场部落之战,就是著名的黄帝蚩尤之战,其实曹公不知,这实是一场神魔之战,正派九天玄女密授黄帝遁甲天书,而魔道名魔八地魔君则传与蚩尤叛道离经,两人之间展开了一场大战。”

曹操点了点头一头雾水道:

“此为上古之事,却与眼前这人有什么关系?”

郭嘉道:

“曹公莫急,后来黄帝获胜,而蚩尤则兵败,蚩尤虽死但其勇力非凡,可谓战神,黄帝实则深惧之,于是将蚩尤斩首后便把此人的身子和头颅分开扔到荒野之中,眼前这人,正是此人的身体,因为无头,所以面带死气。”

曹操大惊,抬眼看向郭嘉。郭嘉那是西王母的天机镜,能看破万物,自是知道,但郭嘉却不知道,他灵力虽似无限但寿命却是有终,其实他这样泄露天机是极损灵气的,郭嘉靠的就是一身灵气傍身,才闻名三国,一旦灵气没了,他也就离死不远了。

曹操闻言道:

“此人,我可用否?”

郭嘉点头道:

“可用,但是千万不要让他的身子和头颅合在一起。”

曹操怪异的看着郭嘉:

“何出此言?”

郭嘉道:

“蚩尤勇力非凡,其身体强横,天下莫有敌者,如若做乱,必当是大祸,蚩尤虽然身死,但一丝精元却不生不灭,只能堕入轮回之中,千万年生生不息的打磨,使其魔性蜕化,所以千余年又肯定要转世,转世后修为虽大为减弱。

但其未转世前单单身体的强横就已不在三清之下,更是见识非凡恐其为祸四方,所以我曾风闻九天玄女为了防止蚩尤做乱,曾留下揭语,若蚩尤转世,卷入乱局之中,如果身子和头颅合在一起,那此人必死于乱箭之下。”

郭嘉所言不差,典韦曾被黄帝斩杀伤了元气,一丝真元转入轮回本就功力大减,何况转世后功力更要减半,但此时其功力仍在太合中期,足见其能,也能怪天地震憾,若非当年有异事发生,哪能降得住这妖王?

曹操看着屹立风中的典韦,亦料到其间定发生过不少见不得光的事,但此时正是用人之际,见典韦如此神勇,不由哈哈大笑:

“看来我得一勇将,此真乃吾古之恶来!这普天之下,哪那么容易寻到他的头颅呢?哈哈。”

郭嘉却摇了摇头:

“既然九天玄女留此揭语,只要典韦卷入这天下乱局,自会有人送来,所以,我看,此人必不长命。”

曹操闻言,沉呤良久,点了点头,机缘之事,又怎是他等凡俗所能参悟的了的?

总之,一时间,曹操声名雀起,多有贤人相助。

因此朝中有人举荐曹操去剿灭黄巾军,李催闻言大喜,连夜令献帝兴草诏令曹操前去破贼。

有献帝诏书,曹操自不敢大意,立刻兴兵进攻寿春,但是此番,曹操所要面对的,将是一场更为艰巨的战斗,因为,此次黄巾军乱党竟有百万之众,远多于白绕的黑山军。而其中更大有文章在其中。

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文章标题:荀彧就是张良、典韦便是蚩尤,那郭嘉是谁转世?——第三章:举荐贤臣发布于2021-06-29 12:08:48