建安二年（公元197年）正月，曹操在宛城之战遭遇惨败，长子曹昂、侄子曹安民以及大将典韦等人战死，败退回许都，实力受到一定的影响。其实在这个乱世之中，有资本的人都想开创一番大事业，干出一番惊天动地的成就。但在这些土豪地主们当中，有一个人的野心最大，野心大到要当天下第一把手，他就是袁术。此时袁术看见他北边的邻居曹操溃败回家，心想终于不用看对手曹操的脸色了。而南边的邻居荆州牧刘表不足为虑，他只会守着自己一亩三分地，肯定不能拿自己怎么样的，总而言之，此时此刻是称帝的好时机。袁术想当皇帝，也不是一天两天头脑发热忽然兴起这种想法的，为了称帝，袁术做了很多的准备工作。早在兴平二年（公元195年）冬，李傕和郭汜在弘农郡的曹阳涧一带打败回老家的汉献帝及公卿百官时，袁术就以为称帝的时机已到，召集部属们来开会。会议主题：谁来当皇帝？大家接到袁术的开会通知后，准时来到会议厅里等待袁老板的到来。袁术看见人来齐了，便大声的对部属们说道：“现在刘氏天下已经衰微，汉室气数已尽，天下大乱四海鼎沸，全国形势纷扰混乱，我袁家四代都是正国级干部，天下老百姓们都愿归附于我。我想秉承天意，顺应民心，现在就登基称帝，不知各位意下如何？”袁老板公然把称帝的想法说出来，众人听了这番话，都低着头，谁也不敢说些什么反对的话，只有他的秘书阎象发言道：当年周朝自其始祖后稷直到周文王，积德累功，三分天下，他们可说有两分，可他们还是小心翼翼地做殷商王朝的臣子，服从事奉殷天子。老大您虽然累世高官厚禄，但恐怕还比不上姬氏家族那样昌盛；况且眼下汉室虽然衰微，但也不能与残暴无道的殷纣王相提并论吧！
阎象这番话说的有理有据，袁术被驳得哑口无言，只好不吭声，心里却是非常恼怒，这个不识相的家伙，你拿着我的俸禄，不替我说句好话就罢了，你是不是不想要这个饭碗了？
虽然袁术很愤怒，但也不好当众发作，毕竟阎象所说的都是事实啊。当然，这个会议只不过是袁术称帝前试探部属们的反应，他真正的准备工作是积极扩充自身的实力。或许在东汉末年天下大乱的时候，袁术反对袁绍韩馥拥立刘虞为帝时就已经有了称帝的想法，只是当时他的实力不够强大，压抑在心中没有对外说。而如今，一切都不同了，国际形势已经发生了重大的变化。曹操被张绣打败，袁绍和公孙瓒在拼死争夺北方四州，犹若寡断的刘表看家守户，孙策在江东单干，同时其他的军阀自顾不暇，不选择这个时机称帝还待何时？此时的袁术，才是真正的大户人家，治下有数百万人口。在当时人口就代表着生产力跟战斗力，后来的三国争霸，说到底是实力的比拼。袁术是当时几个少有的超级大军阀之一，比起曹操来还有过之而无不及。这个时候的袁术，正值鼎盛时期，占据了扬州六郡、豫州的汝南、陈国和沛国三郡、还有徐州的广陵和下邳两郡，地盘横跨三大州，总共计十一郡，可谓是当时最为强大的一股势力。这些地区大多数是受到战争影响最小的区域，也是当时最富饶的地区，无论是人口密度还是经济发展水平，都在全国的平均水平之上。淮南地区土地肥沃、水利条件极好，是有名的鱼米之乡，这片地区战乱波及较少，社会稳定，百姓富庶，其中汝南是东汉第二大郡，实力相当于现在的北上广，真正的国家一线城市。更加可怕的是，袁术还拥有了强大的战争武器——带甲10余万。他手下有纪灵、刘勋、张勋、杨奉、李丰、阎象等文臣武将。富足的黄金地盘，强大的军事实力，袁术做为当时最为强大的一个大佬之一，野心和信心都极度爆棚。放眼天下，能与我抗衡的人寥寥无几，谁敢阻挡我称帝？袁术称帝念头已决，虽然阎象引用周文王拥有三分之二的天下依然还向殷商称臣的故事进行劝谏，野心膨胀的袁术自然不采纳他的意见。手下的反对不会阻挡袁术称帝的决心，因为袁术坚信，这个世界上是用实力来说话的，不是用仁义道德来说话的，只要我足够强大，天下唯我独尊！袁术与以往称王称帝的农民领袖不同，他们打下一些地盘后就扯虎皮拉大旗，家里没有多少钱粮，就敢开几千人的大锅饭。而袁术不同，他是开得起几千人的大锅饭的土豪，他相信自己已经是时候登上九五之尊，到了称帝的时候了。综合来看，袁术选择称帝的时机还是很好的，但他忽视了一点，此时天下群雄并起，还远远不到个人称帝的时候。其实这个时候最应该做得就是“高筑墙，广积粮，缓称王”，不要以为有地盘有实力就可以逆天行事，因为比这些更加重要的就是民心！当然，为了称帝，袁术还研究了公关学说——谶纬之学，懂得为自己宣传造势，找一个合理的称帝理由。袁术为称帝这一天的到来，已经做了很多的秘密工作。这些所谓的秘密工作，终极目的就是找一个合理的称帝理由。称帝这件关系到天下苍生的大事，“名分”是不可少的，是有必要去考虑的一件事儿。孔圣人说过：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”出生官宦世家的袁术耳濡目染，身教言传，深刻明白其中的窍门。袁术要登九五之尊，很有必要向老百姓提供了他称帝的依据，甭管这个依据是否真正合理，只要有理由就行了，至于能忽悠得了多少人，这另当别论。这个称帝的依据从哪里来呢？饱读诗书的袁术自然想到要从古书上来寻找。于是袁术就搞起学术研究来，改行当一名古典研究者，废寝忘食般的翻阅古书籍，希翼从中找出一个合理的称帝理由。他从浩如烟海的古书籍中寻找他的依据，寻找他称帝的答案。但非常可惜，他找不到一个光明正大的称帝依据，白费了许多时间和精力。对此时的袁术而言，称帝是一定要称帝的了，给国家当高级别打工仔是不可能的了。他一直寻找机会称帝，不可能因为没有一个称帝依据就轻易放弃称帝的。袁术苦苦冥想，终于灵光一闪，想出了一个在他看来非常合理的称帝依据，真可谓“踏破铁鞋无处觅，得来全不费功夫。”当然这也只是袁术个人的看法，并没有代表其他人也这么想的，但这已经无关重要了，即使忽悠不了他人，至少也可以骗骗自己，给自己一个心安的理由。在当时，民间广泛流传着这么一句谶文“代汉者，当塗高也”，其实这句话流传是流传，至于是什么意思，大家都不太清楚，如果这句话是“张三者，是高人也”，想必就没有其他的解释了。袁术在冥思苦想时偏偏想到这句谶文了，他反复揣摩着这句话的意思，强行给它赋予新的含义。袁术固执的认为：袁姓出自于陈，陈是舜之后，以土承火，得应运之次，认为自己字“公路”，而路与涂相同。袁术这样一路歪解下来，那这句谶文岂不是说取代汉朝的人就是袁公路嘛。袁术内心大喜：这是预示着我有天子命啊，是个当皇帝的料，上天已经选定了我来当国家一把手了，准没错！时过不久，算命大师张鮍又为袁术卜卦，说他有做皇帝的命，天指示，不可违。
《资治通鉴》记载：“袁术以谶言‘代汉者当塗高’，自云名字应之。又以袁氏出陈，为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有偕逆之谋。”按照汉朝儒家“五德始终”理论，汉朝属于火德，依五行相生来推导，取代汉朝者应该是具有土德、色尚黄的势力。
袁术根据谶言中的“塗”音土，部首也是“土”，自认为符合五行相生的理论。袁术通过解释这一句谶言，认为他袁术命中注定要当皇帝的。而在几年前，在孙坚得到传国玉玺不久后，袁术就扣留了孙坚的妻子，巧取豪夺了这枚国家象征的传国玉玺。如此种种巧合，说袁术不是有做皇帝的命，岂不是太让人难以置信了？袁术手握传国玉玺，听了算命大师张鮍的话，又加上自己强行解释的谶文，终于按耐不住自己内心的狂喜，认为这是天赐。在这里，我要和各位读者简单提一下，汉代是流行谶纬符应之术的，每到重要的历史阶段，社会上都会有各种预言、歌谣、符图、纬书现世，为各种政治活动造势，其实这种老把戏是有一定的市场的。当时的人们讲迷信，很相信这一套老把戏，因此汉代的经学之中往往混杂着很多谶纬，尤其是《易经》。儒学大师董仲舒先生就提出天人感应学说，用来解释人和自然、宇宙的关系，创造性的改造阴阳五行学说，强调君权神授，用高高在上的神灵来给君权笼罩上一层神秘的面纱，归根到底这两者在根本上都是要维护、巩固封建统治的。一、他姓“袁”，“袁”字的部首是“土”，应土德，与“塗”字的部首相合，正是取代汉朝的火德。“袁”通“辕”，指辕门，即军营、官署的大门，“当塗高”者，靠近大路而高大的东西，即是辕门。二、他名“術”，（“术”字的繁体字写作“術”），字“公路”，“術”的古义与“塗”都是同种意思。三、袁姓出自于陈，陈是帝舜之后，以土承火，得应运之次，帝舜是土德，所以袁氏属土德，当取代汉朝为天子。以我们现代人的眼光来看，袁术给自己强赋的称帝依据不过是一种文字游戏。马克思主义唯物论告诉我们，一切从实际出发，具体情况要具体分析，我们要把袁术称帝的理论依据放在当时的具体环境去理解，这样才能得出正确的答案来的。在当时，谶纬学问是一种非常严肃的学问，甚至是帝王之术的一种，淳朴的老百姓们对这一套理论信之不疑，这玩意儿在当时是吃得开的。袁术根据自己所掌握的谶纬知识，并利用自己的声望和地位对已存在的谶言进行“权威”解释，做出对自己有利的解释。在这里，我们不得不感叹袁术的谶纬之学的造诣，如此看来，袁术也是一个搞星象占卦的人才，忽悠老百姓的本领可谓是一流的。袁术经过刻苦钻研，是时候把他的称帝理论成果公之于众了！这个理论的发表，让袁术获得了“加冕”的荣誉，迈向王权的最高顶峰。建安二年（公元197年）二月，袁术正式称帝，都城为寿春（今安徽寿县），建号仲氏（又称仲家）。关于这个“仲氏”国号，究竟是什么意思？一千多年来，就有很多争议了。历史上的国号一般是一个字的，比如秦、汉，元、明、清等等，但袁术创造性的以“仲氏”两个字来命名国号，就有很多人认为，袁术称帝是底气不足的，所以才以此命名。伯仲叔季，是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，而袁术觉得自己只能当老二，他没有像在许都的那位少年皇帝一样拥有皇帝的合法经营执照，所以他袁术的这个皇帝只是一个后备皇帝。这有点像石敬瑭的“子皇帝”一样，上面还有一个大大的皇帝压着他。到底是不是这个意思，现在我们无从得到确切的答案了，只能去问袁术老板了。当然了，死人已经不会说话，这个答案可能要永久埋藏在地底下了。袁术不顾阎象等人劝告，正式在寿春称帝，改国号，设百官，祭天地，正式过上了皇帝的生活。袁术生活用度全部参照皇帝的标准，后宫佳丽虽然没有三千人，但妻妾也有数百人之多。从此，袁术正式手捧传国玉玺坐上了皇帝的宝座，洋洋得意的望着下面的公卿朝臣。后宫数百名妻妾都穿罗绮丽装，吃着美食佳肴，与此形成强烈反差的是，他的士兵们却吃不饱穿不暖，饥寒交迫。袁皇帝不是没有钱粮，只不过是他把所有财物都花在他与美女们的身上，而对下面的员工们不闻不问，绝不去省察体恤。在他极其腐败的统治下，苛捐杂税多如牛毛，不久江淮一带就民不聊生，许多原本富庶的地方都断绝人烟，饥荒之中甚至出现人吃人的现象，真是苛政猛于虎啊。但此时此刻的袁术，他选择性的失明失聪，对他身边所发生的这一切置若罔闻，在宫殿里整日自称“仲家”，如果地下秦始皇有灵了，听了估计气得都要掀开棺材板起来斥责道：袁老二，你算什么鸟东西？竟敢篡改朕的自称，皇帝是叫做“朕”，不是叫做什么狗屁不通的“仲家”！如果当时有世界吉尼斯纪录的话，我估计袁术应该会去申请，毕竟“仲家”也可以看做是一种称呼的创新，袁术也可以成为一位世界纪录保持者。袁术公然称帝，就相当于公开叛乱，果不其然，引来差评如潮，各路诸侯借讨伐逆贼的名义，开始联合集结针对这个以下犯上的袁逆贼的作战。袁术虽然实现了念念不忘的皇帝梦，过了一把皇帝瘾，然而袁术的败亡，也从称帝这一刻就开始了。当然，此时的袁术绝不会想到，仅仅过了两三年后，就走向了穷途末路。纵观这位一时风光无限的没有营业执照的皇帝败亡之路，这让人不得不感叹：出来混，迟早是要还的！完整版更新于： 【三国故事】的「三国那些事」 专栏。
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文章标题：“代汉者，当塗高”是什么意思？真乃滑天下之大稽！——第二十五章：袁术称帝发布于2021-06-29 12:51:19
