宝玉的婚事

红楼系列之第49篇

宝玉的婚事

今天我们根据《红楼梦》文本，来“八卦”一下宝玉婚事的三种可能。宝玉这个贾母的“心头肉”，荣国府里的“未来星”，婚事自然是很多人关注的事情。围绕的宝玉的婚事，大致有这三种说法。

• 与林黛玉的“木石之盟”

• 

黛玉是谁？

她在人间的身份，是一品诰命夫人贾母最爱的女儿贾敏的女儿，是祖上四代世袭列侯的探花郎、巡盐御史林如海的女儿。整个大观园里身份最高贵的女子，应该首推林黛玉。

她在仙界，是灵河岸边的一棵绛珠仙草，受了神瑛侍者的浇灌才初俱人形，但是书中说绛珠仙草是一棵“仅修成个女体”的仙草，根本还没有修炼成人。

因此我觉得《红楼梦》后四十回里，描写最后和宝玉结婚时，林黛玉掉包换成了薛宝钗，完全是高鹗的一种胡说八道而已，这不仅歪曲了曹雪芹的原意，也侮辱了仙气满满的林妹妹，也让我们的宝姐姐降低了品格嘛。

仅仅修成个女体的林黛玉，应该很早就仙逝了，她来到俗世的目的，是用一世的泪水，来偿还神瑛侍者转世的宝玉，在天上给过她的灌溉之惠罢了。泪还尽了，她也就仙逝了，和宝玉结婚这种很俗的事情，林妹妹这个仙气十足的小仙女，人家其实根本不在乎啦。

林黛玉是天上的一棵“仙草”，贾宝玉是离得很近的一块“石头”。他们的仙缘来自天上，在人间，只不过是一段情债的偿还而已。惦记着要跟宝玉在人间结婚的是薛宝钗，林黛玉只要那一段纯洁无瑕的情罢了。

这就是宝玉，心心念念、终生不忘的“木石之盟”。

• 与薛宝钗的“金玉良缘”

薛宝钗，这个小姐姐在小说第八回里，刚一出场，就惦记着宝玉的那块玉，并且主动要求宝玉，将颈子上挂的这块玉摘下来，给自己好好看看。

宝玉这个天真的娃，根本没想到这是薛宝钗这个小姐姐给自己设计好的“套路”，便傻呵呵地将玉摘下来，给薛宝钗看个够。不仅宝钗要看个够，宝钗身边的贴身丫鬟莺儿，也留心观察了。

宝钗专心地反复念着宝玉通灵宝玉上“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字时，丫鬟莺儿故意嘻嘻笑道：“我听这两句话，到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”

读者到这里有没有感觉到宝玉被套路了？好吧，如果你还没感觉这是个套路，那就接着瞧。

宝玉一听薛宝钗平常佩戴的金项圈上也有八个字，一个十二三岁的小男孩，自然好奇心驱使着想要看看的。

宝钗不仅没有立即给宝玉看看金项圈上的字，而是说；“你别听他的话，没有什么字。”

宝钗这是明显撒谎，读者千万不要以为宝钗手段拙劣，撒谎技术不过关，恰恰相反，她这个谎，撒的可有水平了。这叫做“欲擒故纵”，这是小姐姐成功地吊上小萌弟宝玉的“杀手锏”。

宝玉自然不会相信，宝钗其实也知道宝玉不会相信。她之所以这么说，就是为了进一步激起宝玉的好奇心。

宝玉更加吵着要看宝钗的金项圈，急着说：“好姐姐，你怎么瞧我的呢？”

其实宝钗要的就是激起宝玉的好奇心，还一副不好意思的样子，极不情愿地说：“是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着；不然沉甸甸的，有什么趣儿。”

很快，薛姨妈就跟贾母、王夫人说宝钗的这个金项圈上的八个字，是一个癞头和尚给的，故意錾在金项圈上，将来必须要找一个身上佩戴玉的人婚配。

“金玉良缘”，就这样在荣国府做起了免费广告，贾母对待宝钗、宝玉的“金玉良缘”婚事比较冷淡，但是王夫人是比较肯定和支持的。

在三十四回里，薛宝钗的哥哥薛蟠，觉得薛宝钗说话有些偏袒宝玉，气得暴跳如雷，就大嘴巴地说出了宝钗这个金项圈的用意，薛蟠吼道：“···从先妈和我说，你这金要要拣有玉的才可正配，你留心了，见宝玉有那捞什骨子，你自然如今行动护着他。”

连薛蟠这个全书中最没有脑子的“呆霸王”，都能看出宝钗对宝玉的别有用心，其他人还能看不出来？因此，黛玉对宝钗处处猜忌，是不无道理的。

• 与史湘云的“金玉良缘”

读者们知道宝钗和宝玉“金玉良缘”婚事的人有很多，知道史湘云与宝玉有“金玉良缘”一说的人，好像不多。

其实史湘云与宝玉的“金玉良缘”，应该在曹雪芹小说原著中占有很重要的份量。

在二十九回里，贾母在清虚观打醮祈福，张道士就请求贾母将宝玉的通灵宝玉拿给道观中的道士们观赏过。这些道士们每个人都给宝玉送了回礼。其中这些礼物里就有一个金麒麟。

这个金麒麟赤金点翠，十分华丽，贾母就觉得很眼熟，拿在手中一边把玩，一边说道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个？”

宝钗立刻回答道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母就就想起来了，说道：“是云儿有这个。”

宝玉听说史湘云有这个，连忙将那个金麒麟揣到怀里，结果还被黛玉看到，引起黛玉的醋意，引发了黛玉、宝玉的一场大闹。

在小说的三十一回里，史湘云去怡红院看望袭人，宝玉到处找藏着的金麒麟没找到。其实这个金麒麟被宝玉弄丢了，史湘云恰巧在来怡红院的路上捡到了。

宝玉正为找不到金麒麟而发急，史湘云问他找什么，他说是一个金麒麟。史湘云将这个金麒麟拿出来，宝玉高兴不已。史湘云笑话他道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“到是丢了印平常。若丢了这个，我就该死了。”

在见到宝玉之前，史湘云与自己的丫鬟翠缕，有了很大一段关于阴阳的比较。曹雪芹原著的八十回里，几乎惜字如金，没有什么多余的废话。这里却花了很大的篇幅来描写，先是写翠缕问了史湘云很多东西阴阳的比较、分别后，指着湘云颈子上带的一个金麒麟问道：“姑娘这个难道也有阴阳？”

还进一步问道：“这是公的，到底是母的呢？”

正当史湘云说不知道的时候。没一会儿，翠缕就捡到了一个比史湘云佩戴的金麒麟，还又大又有文彩的金麒麟来。

很明显史湘云和翠缕捡到这个金麒麟，是一个雄性的金麒麟，史湘云颈子上佩戴的是一个雌性的金麒麟。

后面见到了宝玉，也证实了史湘云和翠缕捡到的这个雄性的金麒麟，正是宝玉在清虚观里收藏的那一个金麒麟。

而三十一回的回目叫做“撕扇子作千金一笑  因麒麟伏白首双星”，这个回目的前半部分是指晴雯撕扇子一节，没有悬念。

重点是后半部分回目“因麒麟伏白首双星”，很多红学家据此认为作者曹雪芹的“金玉良缘”未必一定暗指宝钗与宝玉的婚事。小说的最后，就算一开始和宝玉结婚的人是宝钗，最后陪伴宝玉到老的人，极有可能不是薛宝钗。也就是说：就算宝钗和宝玉结了婚，宝钗也未必就是陪伴宝玉终老的那个人。

陪伴宝玉“白首”到老的那个人，应该是这个颈子上佩带着金麒麟的史湘云吧。

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