甄士隐的“三劫”之喻

红楼系列之第12篇

甄士隐的“三劫”之喻

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《红楼梦》里有一个很大的特点，就是大量的运用谐音，来表达作者想说，又不明说的深意。甄士隐的名字，也和贾雨村一样，大有深意，主旨玄奥。

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《红楼梦》的第一回里除了贾雨村之外，甄士隐也是很重要的一个人物。小说里说他住在姑苏，姓名叫“甄费”，与“真废”二字谐音，告诉我们甄士隐的命运，是将书中的真事废掉；他的表字叫“士隐”，与“事隐”二字谐音，告诉我们甄士隐的命运里，隐藏着真事。

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因此了解一下曹雪芹的家世，对于我们阅读《红楼梦》这部著作，应该是有着很大帮助的。小说里说甄士隐，家住在姑苏最繁华的地方，是金陵城内一个叫仁清巷的地方，在当地算是望族。后来小说描绘的宁国府、荣国府也是金陵城内的名门望族。

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书中第一回里介绍了甄士隐，这个家在金陵城内仁清巷里屈指可数的望族的大体事迹；接着又到第二回借着一个与荣国府有点瓜葛的古董商冷子兴的嘴介绍了荣国府的大体事迹。

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初读《红楼梦》的读者，可能会一头雾水，觉得有些摸不着头脑。其实甄士隐的家，和荣国府有很多相似之处。先写金陵城内一条街巷的一个诗书望族的破败过程，再带出已经日渐衰败的荣国府、宁国府，是一种以小见大、有着象征意味的写作方式。

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这种类似于西方人所说的象征主义的创作方式，在《红楼梦》里被大量使用，而且要比西方人所说的象征主义创作手法要高明的多，也要深邃的多。看似与荣国府里主人们地位悬殊的甄士隐的命运里，有着浓重的荣国府主人们命运的影子。

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甄士隐的性情，书中这样描述：只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐。到是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿。只有一女，乳名英莲，年方三岁。

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甄士隐的性情和命运，最像小说后面出现的人物里的谁？我觉得首先第一个是贾政。在《红楼梦》的第四回最后一部分这样描述贾政：素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，馀事多不介意。

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     甄士隐的性情，是不是很像贾政？都生活在红尘中一二等富贵风流之地的金陵城内。仁清巷里的甄士隐，是一条街巷的望族；荣国府里的贾政，是整个金陵城内的望族。他们都是自己生活的地方里很有地位，很有权势的人。

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甄士隐在一个元宵节的火灾里，整个家被烧掉；荣国府后来也是不幸卷入政治事件，而突然被抄家，抄家的时间也是在一个元宵节后。

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甄士隐，有一个女儿，被人贩子拐卖到了他乡，后来卖给了纨绔子弟薛蟠做小妾，最终却被薛蟠的妻子夏金桂折磨致死。贾政也有一个女儿，就是贾元春。贾元春后来成了贵妃，其实也无非是皇帝的小妾。从《红楼梦》第五回的判词里，不难看出，元春在皇宫里过的并不好，后来很可能在皇宫里卷入宫斗而惨死，下场与甄士隐的女儿香菱的命运有很大的相似之处。

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贾政，在荣国府和宁国府的男人里，是一个与众不同的存在，书中说他在朝廷忙完公务后，生性十分潇洒，喜欢读书、下棋，保有书生本色；不像他哥哥贾赦，一味好色贪财；更不像贾珍、贾蓉之流一味骄奢淫逸，道德败坏到了极点。

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小说第二回冷子兴就介绍说，贾政小时候，就很爱读书，他爷爷荣国公也最疼爱他。在小说的第七十八回里，贾政要带着宝玉等出去作诗，唯一一次当着宝玉的面，夸赞了宝玉写诗填词的天赋。

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在第七十八回这样写道：近日贾政年迈，名利大灰。起初天性，也是诗酒放诞，因在子侄辈中，少不得归以正路。近日宝玉虽不读书，竟颇能解此。细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗，个个亦皆如此。

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原文中这一段，看似闲文，其实透露了大量的讯息。贾宝玉诗酒放诞的天性，来自于哪里？是来自于他老爸贾政。他老爸贾政小时候，也和贾宝玉一样是一个充满灵性，喜欢诗酒自娱的书生。

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不但贾宝玉是这样潇洒性格，贾政是这样的潇洒性格，书中描述“就思及祖宗，个个亦皆如此”。原来荣国府从第一代创业主人，就是这样一种洒脱性格。这也就不难理解，为什么当年贾政小时候，他爷爷最喜欢他，可能荣国公觉得贾政是孙辈里，最像自己的人吧。

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贾政的儿子贾宝玉，又是贾母最喜欢的孙辈。原因也是像自己爷爷，贾政的爸爸。我这么说，是有根据的。小说第二十九回，贾母在清虚观打醮，张道士看到宝玉跟贾母叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举止，怎么就同当日国公爷一个稿子。”

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贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢！我养这些儿子、孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”这个是贾母的原话，可见贾母宠爱贾政，也宠爱贾政的儿子贾宝玉，有一个很大的原因，就是他们这对父子，骨子里最像他们的老祖宗，身上有着由第一代荣国公遗传下来的一种从容洒脱、诗酒放诞的书生本色。

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再回到小说的第一回里写的这个甄士隐，身上有的“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”的书生本色，是不是和荣国府几代传承的书生本色如出一辙？！

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小说的第一回，甄士隐在梦里，碰到了一僧一道对他说：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你。”小说里的一僧一道，是隐喻佛家和道家的解脱方法，重点是“三劫后”这三个字，怎么解？

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佛家以世为劫，一般三十年为一世。三劫，大概是九十年左右的时间。《红楼梦》里荣国府，从第一代荣国公开始算起，到贾政一代已经是第三代，也就是三世。荣国府，在金陵城内也赫赫扬扬已近百年了，时间上，与三世相同。甄士隐，名字就是“真事隐”三个字的谐音，作者隐约表达着这个人的命运里，有着这个家族三代男人们命运里某些相同的性情和劫难。

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