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孙悟空到天上，没有费多少曲折；成了齐天大圣，没有遇到多少困难。虽然中间，玉帝还曾经让他做了半个多月弼马温，但是起码他获得的了出入天庭的资格。
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悟空在天上不仅做了齐天大圣，玉帝还让他管蟠桃。这种人事安排，使得悟空吃尽了蟠桃园的蟠桃。
他因为蟠桃会没有请他，就砸了蟠桃会，还偷喝了御酒。喝醉了的悟空走错了路，居然到了兜率宫。
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兜率宫在哪里？书中介绍说“是三十三天之上，乃离恨天上”。这个地方按道理很远，也很难到。悟空咋这么巧就到了。不但到了，兜率宫的主人太上老君好像还不在家。
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书中明确介绍了太上老君的行踪是“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。”
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也就是说，太上老君根本没有离开兜率宫，只不过来了个燃灯古佛，老君陪着燃灯古佛站在高处，两位大神一起交流“道”。《西游记》整部小说里，佛家和道家的大佬们，有过多次以交流为名的较量。
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太上老君，是道家最高领袖三清之一；而燃灯古佛，是西天佛家地位最高的三位佛祖之一。他们之间的交流，更多的是一种高手间的较量。
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在小说第二十六回，孙悟空为了救活人生果树，寻遍了仙山海岛，最终还是在观音那里找到灵丹妙药。观音告诉悟空，她净瓶里的甘露水，可以救活人生果树。
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观音给自己的甘露水做广告的同时，还拿她和太上老君的一次较量经历炫耀一番，她说：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。“
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太上老君能和观音赌胜，就可以和燃灯古佛赌胜。他不但会和燃灯古佛赌胜，其实在西天路上还与如来也有过暗中交锋的经历。只不过这些大佬都是文明人，就算赌斗，也是斯文的很。
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后来悟空大闹天宫，观音举荐了二郎神与悟空大战持久。正在胜负难分之际，观音与老君一起观战，观音提出要抛出净瓶和杨柳枝打悟空的头。
观音是这么说的：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，叫二郎小圣，好去拿他。“
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观音话音未落，老君就急忙说道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。“
老君这才掏出金刚琢给了悟空一下，把悟空砸晕了。言语之间，不难看出，老君对自己宝贝的信心，对观音宝贝的怀疑。
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我们再回到前面，悟空为啥偷吃完蟠桃会上的御酒琼浆，就很容易到了三十三天之上的离恨天兜率宫呢？
上两篇文章，我也说了玉帝对悟空其实是一再迁就的；悟空能够偷吃蟠桃也是玉帝的有意安排。
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为啥玉帝要对悟空一再关照？现在悟空误打误撞到了兜率宫，偷吃了五葫芦金丹，老君和燃灯古佛带着一大帮人，站在三层高阁上干看着，不上前阻止？！
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我的答案是：悟空的成长，是天庭和西方的一场实验。玉帝看着悟空从石头里蹦出来，就发现他不简单。之所以不弄死他，其实根本弄不死他。
为什么？
因为悟空是一只心猿，他象征着人的心。人的初心一开始都是天真烂漫的。因此悟空在花果山做了三五百载的美猴王无忧无虑，也没有魔鬼与他作对。
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魔由心生，悟空做了三五百载美猴王，只有天真烂漫，所以自然平安无事。后来他想长生不老，就生起了“贪念”。
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有了贪念，悟空这只心猿就有了烦恼。贪念一生，欲望重重，心中有了“贪、嗔、痴“，才有了后来的须菩提祖师所说的”三灾之害“。所谓的三灾之害，其实都是悟空这只心猿从“贪、嗔、痴”三个欲念中产生的心魔而已，别人帮不了他，也杀死他。
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不光玉帝杀不死他，观音也杀不死他。观音打算用净瓶打猴子头时，就说了“即不能打死，也打一跌。“观音明确地告诉老君，净瓶打不死猴子，只能打一跌。
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老君的金刚琢，也只能把猴子砸晕了，砸不死猴子。老君的八卦炉后来也不能烧死猴子。玉帝请来如来佛祖，也只能将猴子压在五行山下，让猴子自己去反省。
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其实玉帝也好，老君也好，观音也好，如来也罢，他们不是不想弄死猴子，实在是猴子弄不死。为什么死不了？因为猴子这个人心，千变万化，天马行空，能大能小，无孔不入，太厉害了，杀不死，管不住。
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如来把孙悟空压在五行山下，也是暂时的，最终还要让悟空在取经路上慢慢将心魔一一剿除，才能成个正果。
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太上老君的宝贝也好，观音的宝贝也好，还有如来那个牛皮哄哄的佛法也好，他们最终要能帮助人心祛除了“贪嗔痴”，才算“高大上”。
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搞懂这个道理，你才知道为什么玉帝要给悟空创造偷吃蟠桃的机会；老君会和燃灯古佛站在高处看着猴子偷吃自己的金丹也不管；观音会和老君抢着用自己最心爱的宝贝试着砸猴头。其实，在这些大佬们眼里，悟空就是他们各自心中最佳实验室的“小白鼠”而已。
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谁的宝贝能够帮助悟空这个“心猿”，祛除了欲望，谁的宝贝，才是真宝贝。这才是这些大佬们心中暗暗较量的真实原因。
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文章标题：孙悟空，是一只“心”的小白鼠发布于2021-06-02 18:03:06
