看完了嬛嬛的计谋,领略了魏姐的复仇,普罗大众无不被征服得服服帖帖,恨自己为什么不能像她们一样驰骋江湖,纵横捭阖,进退自如。
那么,小编就为大家介绍一本旷世绝学,可以帮助你填沟度壑,修桥补路,势必让你如虎添翼!
这本书的名字叫做《枯荣鉴》。
首先介绍下作者,冯导,不,是冯道。河北人,曾经经历了五朝、八姓、十三帝,被誉为“累朝不离将相、三公、三师之位”,基本就是南海李克*这样的人物吧,唯一不同就是人家老冯作了一辈子!
这样牛气冲天的人,早就看透了人事的繁华与枯寂,更看透了中国人的人情世故,官场风流,此书既有出世的智慧,又有入世的手段,无论单挑还是群殴,无论明刀明枪还是暗箭伤人,都称得上是万中无一!
接下来我们一起领略其风采吧!
圆通:
道之靡通,易者无虞也。爱名者伤其名,惜身者全其身。
名利无咎,逐之非罪,过乃人也。
君子无得,小人无失,得失无由心也。
名者皆虚,利者惑人,人所难拒绝哉!荣或为君子,枯必为小人。君子无及,小人乃众,众不可敌矣!
名可易事难易也,心可易命难易也,人不患君子,何患小人焉?
闻达:
仕不计善恶,迁无论奸小。悦上者荣,悦下者蹇。
君子悦下,上不惑名。小人悦上,下不惩恶。下以直为美,上以媚为忠。
直而无媚,上疑也,媚而无直,下弃也。
上疑祸本,下弃毁誉,荣者皆有小人之谓,盖固本而舍末也。
富贵有常,其道乃实。福祸非命,其道乃察。
实不为虚名所羁,察不以奸行为耻。无羁无耻,荣之义也。
求名者莫仕,位非名也,求官者莫名,德非荣也。
君子言心,小人攻心,其道不同,其效自异哉。
解厄:
无忧则患烈也。
忧国者失身,忧己者安命。祸之人拒,然亦人纳;祸之人怨,然亦人遇。
君子非恶,患事无休;小人不贤,余庆弗绝。
上不离心,非小人难为;下不结怨,非君子勿论。
祸于上,无辩自罪者全;祸于下,争而罪人者免。
君子不党,其祸无援也;小人利交,其利助人也。
道义失之无惩,祸无解处必困,君子莫能改之,小人或可谅矣!
结交:、
智不拒贤,明不拒恶,善恶兼用也。
顺则为友,逆则为敌,敌友常易也。
贵以识人者贵,贱以养奸者贱。贵不自贵贱不自贱,贵贱易焉。
贵不贱人,贱不贵人,贵贱久焉。
人冀人愚而自明,示人以愚,其谋乃大。
人忌人明而自愚,智无潜藏,其害无止。
明不接愚,愚者勿长其明;智不结怨,仇者无惧其智。
君子仁交,惟忧仁不尽善;小人阴结,惟患阴不制的。
君子弗胜小人,殆于此也。
节仪:
外君子而内小人者,真小人也。外小人而内君子者,真君子也。
德高者不矜,义重者轻害。人慕君子,行则小人,君子难为也。
人怨小人,实则忘义,小人无羁也。难为获寡,无羁利丰,是以人皆小人也。
位高节低,人贱义薄。君子不堪辱其志,小人不堪坏其身。
君子避于乱也,小人达于朝堂。节不抵金,人困难为君子。
义不抵命,势危难拒小人。
不畏人言,惟计利害,此非节义之道,然生之道焉。
明鉴
福不察非福,祸不预必祸。福祸先知,事尽济尔。
施小信而大诈逞,窥小处而大谋定。
事不可绝,言不能尽,至亲亦戒也。
佯惧实忍,外恭内忌,奸人亦惑也。知戒近福,惑人远祸,俟变则存矣。
私人惟用,其利致远。天恩难测,惟财可恃。
以奸治奸,奸灭自安。伏恶勿善,其患不生。
计非金者莫施,人非智者弗谋,愚者当戒哉!
谤言:
人微不诤,才庸不荐。
攻其人忌,人难容也。陷其窘地人自污,谤之易也。
善其仇者人莫识,谤之奇也。究其末事人未察,谤之成也。
谤而不辩,其事自明,人恶稍减也。谤而强辩,其事反浊,人怨益增也。
失之上者,下必毁之;失之下者,上必疑之。
假天责人掩私,假民言事见信,人者尽惑焉。
示伪:
无伪则无真也。真不忌伪,伪不代真,忌其莫辩。
伪不足自祸,真无忌人恶。
顺其上者,伪非过焉。逆其上者,真亦罪焉。
求忌直也,曲之乃得;拒忌明也,婉之无失。
忠主仁也,君子仁不弃旧;仁主行也,小人行弗怀恩。
君子困不惑人,小人达则背主,伪之故也,非困达也。
俗礼,不拘者非伪;事恶,守诺者非信。物易而情易矣。
降心:
以智治人,智穷人背也。伏人慑心,其志无改矣。
上宠者弗明贵,上怨者休暗结。
术不显则功成,谋暗用则致胜。
君子制于亲,亲为质自从也。小人畏于烈,奸恒施自败也。
理不直言,谏非善辩,无嫌乃就焉。
仁堪诛君子,义不灭小人,仁义戒滥也。
恩莫弃贤者,威亦施奸恶,恩威戒偏也。
揣知:
善察者知人,善思者知心。知人不惧,知心堪御。
智不示人,示人者祸也。密而测之,人忌处解矣。
君子惑于微,不惑于大。小人虑于近,不虑于远。
设疑而惑,真伪可鉴焉。附贵而缘,殃祸可避焉。
结左右以观情,无不知也;置险难以绝念,无不破哉!
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不要被名利所牵,要放开一切,大步向前,奔向自己的目标!
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文章标题:魏璎珞,甄嬛算什么,这才是无上心法!发布于2021-06-02 18:52:41


