孟子154

第一百五十二饮食之人，养小失大

【原文】

　　11.14孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧wú槚jiǎ(1)，养其樲zhī棘jí(2)，则为贱场师焉。养其一指而失其后背，而不知也，则为狼疾(3)人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适(4)为尺寸之肤哉？”

【注释】

(1)梧槚：梧，梧桐；槚：即楸树，也是一种木质很好的树。(2)樲，枣。棘：荆棘。(3)狼疾：同“狼藉”，昏乱，糊涂。(4)适。通 “啻”，仅仅，只。

【译文】　　

　　孟子说：“人对于身体，哪一部分都爱护。都爱护，便都保养。没有一尺一寸的肌肤不爱护，便没有一尺一寸的肌肤不保养。考察她护养得好不好，难道有别的方法吗？不过是看他注重的是身体的哪一部分罢了。身体有重要的部分，有次要的部分；有小的部分，也有大的部分。不要因为小的部分而损害大的部分，不要因为次要部分而损害重要的部分。护养小的部分的是小人，护养大的部分的是大人。如果有一位园艺师，舍弃梧桐楸树，却去培养酸枣荆棘，那就是一位很糟糕的园艺师。如果有人为护养一根指头而失去整个肩背，自己还不明白，那便是个糊涂透顶的人。那种只晓得吃吃喝喝（而不愿意思想意识培养）的人之所以受到人们的鄙视，就因为他护养了小的部分而失去了大的部分。如果说他没有影响思想意识的培养的话，那么，一个人的吃喝难道就只是为了护养那一尺一寸的肌肤吗？”

　　【读解】

那失去了的“大的部分”到底是什么呢？应该是“饱食、暖衣、逸居而无教”（《滕文公上》）的“教”，是孔子所谓“饱食终日，无所用心”（《论语·阳货》）的“用心”。

赵歧：“只晓得吃喝的人之所以受到人们鄙视；是因为他保养口腹而失去道德。‘贱小者，口腹也；贵而大者，心志也’。如果他不失道德，保养口腹也没有什么不好。所以，一个人吃喝不仅仅是为了长一身细皮肥肉，也应该是为了培养仁义道德啊！”孟子应该听闻颜回早死，也有生活简朴，营养不足的因素在内。有条件的是应该吃得好一些，更能修养道德，传布文化。

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