孟子080

第七十八章 事亲为大，养志为高

【原文】

孟子曰：“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙⑴，必有酒肉；将彻⑵，必请所与；问有馀？必曰，‘有。’曾皙死，曾元⑶养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与⑷；问有馀？曰：‘亡矣。’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”

【注释】

(1)曾皙：曾点（生卒年不详），字皙，又称曾皙、曾晰、曾蒧  ，中国春秋时期鲁国南武城（今山东省临沂市平邑县）人，“宗圣”曾参之父，孔子弟子，孔门七十二贤之一，是孔子30多岁第一批授徒时收的弟子。与其子曾参同师孔子，曾自言其志，孔子颇叹赏。(2)彻：通“撤”。(3)曾元：曾参长子，《礼记·檀弓》曾载其人。(4)不请所与：朱熹《集注》云：“曾元不请所与，虽有言无，其意将以复进于亲，不欲其与人也。”

【译文】

孟子说：侍奉谁最为重要？侍奉父母最为重要。守护什么最为重要？守护自身的节操，不使之陷于不义最为重要。不丧失自身的品质节操，又能侍奉自己父母的人，我听说过；自身的品质节操已经深陷不义的境地，却又能侍奉自己父母的人，我未曾听说过。谁人没有该侍奉人和事呢？但侍奉父母是侍奉中的根本；谁人没有该守护人和事呢？但守护自身的品质节操是守护中的根本。从前曾子奉养他的父亲曾皙，每餐必定有酒和肉，撤除的时候，一定要问，剩下的赠与谁；曾皙若问还有剩余的吗，一定回答有。曾皙死了，曾元养曾子，每餐也一定有酒和肉，；曾子若问还有剩余的吗，便说没有了。意思是预备下次进用。这个叫做口体之养。至于曾子的奉养父亲，才可以叫做顺从亲意之养。侍奉父母做到像曾子那样就可以了。”

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