第六十三章失诸正鹄，求诸其身

【原文】

　　孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。”’

【译文】

　　孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应问自己的仁爱是否不够；管理别人，却不能够管理好，那就应问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，应该反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”’

【读解】

　　我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，个人行为多与个人品质紧紧连在一起。而自我反省则是其手段之一，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 是为曾子。传之子思，子思传之孟子，是为思孟学派。

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