孟子064

第六十二章仁得天下，不仁则失

原文：　　

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙①；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不

仁，是犹恶醉而强②酒。”　　

【注释】庙：这里指采邑（封地），因为卿大夫先有采邑然后才有宗庙。③强：勉强。

【译文】孟子说：“夏商周三代获得天下是由于仁，失去天下是由于不仁．诸侯国家的兴衰存亡也是由于同样的原因。天子不仁，不能够保有天下；诸侯不仁，不能够保住国家；卿大夫不仁，不能够保住祖庙；士人和平民百姓不仁，不能够保全身家性命。现在的人既害怕死亡却又乐于做不仁义的事，这就好像既害怕醉却又偏偏要拼命喝酒一样。”

【读解】

　　这是对“仁”的又一次的呼唤。道理一说大家就非常清楚，不需要过多去谈。但是孟子雄辩的句式：今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”却让我们振聋发聩，后世的文章大家，莫不从中吸取丰富的养分。现在的人既害怕死亡却又乐于做不仁义的事，这就好像既害怕醉却又偏偏要用喝 酒一样。“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”现在的人既厌恶耻辱却又居于不仁的境地，这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼的地方一样。这一类相同的句式，以生活中的悖逆现象，来说明抽象的道理，往往如当头棒喝，令人幡然猛醒，具有深刻而形象的启迪意义．

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