论语（四五）

『19.11』子夏曰：“大德不逾闲；小德出入可也。”

『19.12』子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫，应对，进退，则可矣。抑末也；本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰後倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

『19.13』子夏曰：“仕而优则学；学而优则仕。”

『19.14』子游曰：“丧致乎哀而止。”

『19.15』子游曰：“吾友张也，为难能也；然而未仁。”

『19.16』曾子曰：“堂堂乎张也！难与并为仁矣。”

『19.17』曾子曰：“吾闻诸夫子：‘人未有自致者也，必也，亲丧乎！’”

致：极，尽。本章指充分表露和宣泄内心的真实感情。父母之丧，哀矣痛矣，斯人之远行，不复能见矣，当此之时，孝子能不尽情乎？！

另一译法：

曾子说：“我听老师说：[平常时候，]人没有极尽表露其内心真情实感的， [如果有，]一定在父母去世的时候罢！”

『19.18』曾子曰：“吾闻诸夫子：‘孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。’”

『19.19』孟氏使阳肤为士师，问於曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。”