『14.1』宪问“耻”。子曰∶“邦有道，谷。邦无道谷；耻也。”
子思问什么是耻辱。孔子说：“国家政治清明，可以做官领取俸禄，却不能有所见树。国家政治黑暗，做官领取俸禄，却不能独善其身，就是耻辱。
『14.2』“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为‘仁’矣？”子曰∶“可以为难矣，仁则吾不知也。”
子思说：“好胜、自我夸耀、怨恨、贪欲都没有显现出来，可以算是做到了仁了吗？”孔子说：“可以说是难能可贵了，是否算是做到仁，那我就不知道了。”
孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢 原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之， 无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿 而去，终身耻其言过也。《 庄子 让王》
之逝世以后，原宪就跑到低洼积水、野草丛生的地方隐居起来。子贡做了卫国的国相，出门车马接连不断，排开丛生的野草，来到偏远简陋破败的小屋，前去看望原宪。原宪整理好破旧的衣帽，会见子贡。子贡见状替他感到羞耻，说：“难道你很困窘吗？”原宪回答说：“我听说，没有财产的叫做贫穷，学习了道理而不能施行的叫做困窘。像我，贫穷，不是困窘啊。”子贡感到很惭愧，不高兴地离去了，一辈子都为这次说错了话感到羞耻。
『14.3』子曰∶“士而怀居，不足以为士矣！”
『14.4』子曰∶“邦有道，危言，危行；邦无道，危行，言孙。”
『14.5』子曰∶“有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。”
『14.6』南宫适问於孔子曰∶“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰∶“君子哉若人！尚德哉若人！”
『14.7』子曰∶“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！”
君子有时也会发生违背仁德的，[可是]小人当中从来没有有仁德的人。就是说有没有仁德是君子和小人的分水岭。 有仁德是君子。没仁德是小人
『14.8』子曰∶“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
孔子说：爱一个人，能不操劳付出吗？忠于领导，能不尽心劝谏吗？
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文章标题：论语（卅一）发布于2021-07-11 00:32:07
