论语（廿二）

『11.1』子曰∶“先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

先进后进，犹言先辈后辈，皆指孔子弟子，先进如颜渊、闵子骞、仲弓、子路；后进如子游、子夏。野人，朴野之人。先进于礼乐，文质得宜，犹存纯质之风。君子多文，后进讲文明礼乐愈细密，文胜质，然非孔子心中所谓的文质彬彬的君子。

孔子五十以前，有用世之志，当时所从诸弟子，所学所讲多实用，乃用事之学。自周返鲁后，已值晚年，用世之心少淡，后进弟子于礼乐文章研讨益精，然渐有文胜之风，故孔子说，如果礼乐复见用于世，则从先进之弟子。

『11.2』子曰∶“从我於陈蔡者，皆不及门也。”

『11.3』德行∶颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语∶宰我、子贡；政事∶冉有、季路；文学∶子游、子夏。

『11.4』子曰∶“回也，非助我者也！於吾言，无所不说。”

『11.5』子曰∶“孝哉闵子骞，人不间於其父母昆弟之言。”

『11.6』南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

『11.7』季康子问∶“弟子孰为好学？”孔子对曰∶“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”