论语（十三）

『⒎２１』子不语怪，力，乱，神。

孔子曾经教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。这和道家的守中，佛家的断妄念是一个道理的。儒家讲究中庸之道，以人道为修行准则。儒家相信有鬼神，但不主张去追求，崇拜。正念若衰，邪念则主。道家修行是求道而非求术，是要道人们明白道术神通终究只是悟道过程中的副产品，不可沉迷。佛家也有这样的思想，佛祖曾经说过，追求神通的人不是我的弟子。  三教本质上其实是一样的。只是后来传承过程中因为人的原因而变化了而已。但其中的精髓其实是一致的。

『⒎２２』子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

『⒎２３』子曰：“天生德於予，恒颓其如予何？”

『⒎２４』子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

『⒎２５』子以四教：文，行，忠，信。

『⒎２６』子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得静之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

『⒎２７』子钓而不纲，戈不射宿。

『⒎２８』子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”

『⒎２９』互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

『⒎３０』子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

『⒎３１』陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

『⒎３２』子与人歌而善，必使反之，而後和之。

『⒎３３』子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

『⒎３４』子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

『⒎３５』子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；诔曰：“祷尔于上下神祁’”子曰：“丘之祷久矣。”

『⒎３６』子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

『⒎３７』子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

『⒎３８』子温而厉，威而不猛，恭而安。